正义，皇帝也知道这几年结社论政之风日益加剧，自己不想背个骂名，就想着把这件事冷处理。

  罗刹国使团马上就要来了，准噶尔的事还要仔细商量，这时候皇帝真的是一丁点都不想再起什么幺蛾子。

  准噶尔那边的事，不和罗刹国商量，肯定不好办。

  刘钰也说了，罗刹国腹地内还有一群瓦剌部的蒙古，这些事都得解决，西域肯定是要拿回来的，这不是复不复汉唐雄风的问题，而是直接关系到日后北疆的安定。

  因为黄教的原因，使得大顺必须要搞定西域。

  若西域不稳，则雪山不稳；雪山不稳，则蒙古不稳。

  瓦剌余部中有能力威胁青海、雪山的，也就是准噶尔部了。其余诸部，总不能飞到雪山去。

  准部当年又升过汗国，西域又有可以农耕的土地，游牧没有农耕土地就成不了气候，这一点李淦心里清楚。

  西域不拿下，雪山就始终有威胁。

  罗刹那边也有蒙古各部，雪山在手，日后和罗刹有事的主动权就掌握在自己手里。

  如今的雪域宗教领袖是仓央嘉措，夹在缝中，又是农奴之子，没什么根基，正是个可以操控的人。

  对罗刹一战，本来就是以战促和，当初想着的就是以黑龙江为界。

  刘钰靠着对西洋诸国的矛盾诈了罗刹国一波，拓土三千里，又私下里卖了土尔扈特卡尔梅克人，等于彻底把蒙古碎掉了，这着实是大功。

  但这些脏活都不能拿到表面上去说，总不好说国朝和罗刹瓜分了蒙古，两边一起把蒙古诸部摁死了；更不能说密约里卖了土尔扈特，至少暂时卖了。

  三十万两抢时间签合约，刘钰生生气死了一个罗刹伯爵，这些东西都没法说。

  国子监那边殴打刘钰被刘钰反打了一顿，李淦也知道。

  罚了刘钰二十两银子，已经算是做了个态度。

  李淦以为，刘钰应该懂他的意思，平日里也是挺聪明的，消消停停的，躲一阵，等风头过去了、等罗刹使团走了，再说他的事。

  可今日刘钰居然带人去敲登闻鼓？这可真是……

  李淦心说国子监那群人没经过正事，大义加身，结社又论，你让朕怎么处置？国朝这些年的风气就是如此，有进无退，准噶尔还没打完，这股子风气这时候怎么能浇冷水？

  将来按不按你说的去南洋，那两说。但准噶尔不灭，就不可能马放南山文恬武嬉，日后再说日后的。

  这时候你老老实实的，日后自有你的好处，可你怎么这么不开眼？

  越想越气，拿起都察院送上来的东西，气狠狠地打开。

  扫了几眼，李淦愣了片刻。

  随后大笑。

  第109章　疯子炸粪坑的爆竹

  笑过之后，李淦的神色渐渐严肃起来。

  看过一遍，又看了一遍，放下奏章，沉默不语。

  这封“上书”，看上去有点像是“蚊子狱”，明显是借题发挥。

  每一条变革的前面，都有一句“国子监诸生教育我说……”

  借着那些国子监的“大义凛然”的话，曲解其意，把每一句话都进行了重新解构，处处都打在了士绅的软肋上。

  你说义利之辨，就说既然是为了“义”，为了等级制度尊卑有序，那就收钱呗。加钱后雇别人服役，这是宋明之法，既保留了士绅体面，又减轻了民众负担。优免当然可以，但优免得有限额，查清楚限额，这在大义上你们也不好说什么吧？你要反对，那你不是君子啊，你这是言利的小人啊。

  你说要增加圣人之言断绝夷狄学问，那就干的更进一步，闭关锁国，连出口都不准，让江南那些投入产业出口导向的士绅哭都没处哭去。

  你说武德宫要废几何而加圣人言，那就废。废掉后，让武德宫的学生去江南呗，省的你们整天说武德宫子弟少圣人学问，不能治国。

  你说不能堕国朝体面，那就不堕。加税，前朝不是有辽饷、练饷嘛？本朝也可以加个边关饷。

  你说只要教化士兵，让士兵知道忠君大义，那士兵自然勇气倍增。那就教化，让国子监学子、要考举人的秀才们，统统去边关教化士兵……

  每一条看上去都在说气话，很多纯属就是没事找事，可也有很多是完全可以实施的。

  陈震这样的年轻人，李淦见的多了。

  一腔热血，却缺乏实践；不切实际，却以为自己大义加身。

  这叫“好高骛远，不肯埋头苦干，好作大官，否则就认为大才小用，埋没英雄，做一行怨一行，这山望着那山高，大事做不了，小事不肯干，就是干起来也是无计划……”

  这种人的话，听听就好，反正闲着也是闲着，朝堂里没几个人会真正在乎。

  李淦是真没想到，刘钰可以这么玩儿。

  看上去是在胡闹，然而有些条目，分明就是指明了一条变革的路。

  比如上面说，可以在武德宫里，复唐时的明算之科，再以本朝的需求加增。

  如加增胥吏之学、会计之学、仵作之学、量田、农学等等，培养足够一省或是一府所用之才。

  若有需要，则空降至此，不论上下全面接管，清查土地、审核案情、报备税赋种种。

  这些人直属皇帝，或者由皇子出镇，与当地的乡绅毫无联系。

  又因为从官到吏一应俱全，也不用担心当地停摆。

  加上非是常设，所以也不用担心在当地扎根。

  由皇帝直属、皇子出镇，又完全不用担心当地施加的压力。

  只要办上几场，杀鸡儆猴，别处自然会干净一阵子。

  而且完全不用养多，只需要三五百人就可，一年朝廷不过多出个几万两银子。

  隔三岔五地出去巡查一圈，不说几倍的银子能弄回来，最起码能给大顺多续几年命。

  因为武德宫不是走科举体制，而是更类似于汉唐的良家子和羽林郎，所以也不用担心这股势力被别人插手。

  吏部文选司升格后独立出的文谕院，尚且还有文官控制，但武德宫的人却完全是依附皇权的。

  以老五营世兵为六郡良家子、以武德宫为羽林郎，自然也有大问题。

  汉唐既有壮阔，也有危机。

  这一点刘钰在这封闹事的上书中没说，但是之前已经说过了：改革军制，有制之兵，使得兵不识将将不识兵亦可一战，增强京营禁军的实力，所有中层军官出自新办的军校，皇帝直接兼任校长，中层军官都是天子门生。改革掌兵、领兵、练兵制度，骁将悍将去权而入参谋部，以年轻人充斥分其权责，使得皇帝可以始终借由参谋部做战役指导，保持军中威信。

  同时增加燧发枪和野战炮的数量，从而使得任何军队没有中央政府的后勤都无力作战。改革越深，对后勤的依靠就越大。

  这样应该可以避免出现唐是藩镇和汉时将军之祸。

  这些东西互相依托，渐成体系，以至于这封看似胡闹的上书，其实就是一份最起码有一定可行性的变法方向。

  不过只说了一半，另一半在北疆的时候私下里说过了。

  清查田亩、征缴逃税、强化版的一条鞭法