确是对如来佛法有益。唯有弥勒佛，目光略微凝滞几分，但最后也释然了。

  他的东来佛法虽然奉道尊佛，看似与三乘法类似，但却终究不一样。东来法修心修身，三乘法救己却不忘度人。不过无论如何，佛法若真能够得以昌盛，那也是弥勒佛想要看到的。因此，他却还是很认可三乘法的。

  如今，如来佛退了一步，众佛都觉得，苏寻一定会同意了。

  然而，苏寻却仍微微摇头，道：“佛祖慈悲，普度众生。我亦愿意将道法传入西牛贺洲，救度生灵。只是道法精义，却并不是我能做得了主的。我虽创立青羊，但也未传道诸天。若求真道，须得让佛祖遣人去请示道门四御、十尊，诸位陛下天尊。他们若是允可，我自无不可。”

  如来佛祖眉头微微皱起。众佛众菩萨，也都目光凝重。

  苏寻见状，话锋一转：“当然了。我道门法义，向是来者不拒。如若有人要学，尽可以大开门庭，绝不会敝帚自珍。相信若佛祖遣人，自有善果。”

  如来佛祖眉头缓释，道：“此诚然也。我自当派门下弟子，一一知会，请求诸天尊赐法。更会亲自前往三十天外拜访三清四御，太上道祖。”

  苏寻颔首道：“佛祖慈悲。只是，却仍有一事，不得不说。”

  佛祖道：“陛下请讲。”

  苏寻道：“我道家精义，向来以悟心为主。然西牛贺洲苍生能得悟者，寥寥无几。即使取之融入佛法，恐亦不能补全。因此，为苍生而言，即便诸天天尊同意了，只怕也无法轻易将精义传来。”

  佛祖叹道：“既如此，该如何是好？”

  苏寻笑道：“佛祖亦请勿担忧。我有一言，不知佛祖是否愿意一听？”

  佛祖道：“陛下但有所想，尽管道来。我与诸佛皆洗耳恭听，不敢遗漏。”

  苏寻道：“我方才闻佛祖‘三乘法’，小乘声闻，中乘缘觉、大乘菩萨。三法佛道相融，虽是佛门大法，亦有道家本意。相信，佛祖定然是早已尝试过融道法于佛衣了？”

  佛祖道：“不敢相欺，请恕僭越之罪。我于那竭国镇压波旬时，与其寂灭，意图涅槃。只可惜魔道猖獗，久久未能如愿。幸得那竭国国王同国师相助，感悟了些许道法，体悟了几番造化。却以道为体，以佛为心，方才镇灭了波旬诸魔。但佛心虽涅槃，佛体仍在那竭国中，还需要完善大乘法义，才能真正涅槃。”

  苏寻道：“佛祖天资超凡，吾深感钦佩。这道家精义我尚且没有归纳，佛祖却先融入了佛法。既然如此，那想必，佛祖有归拢经文之大慈心了？”

  佛祖道：“不敢，不敢。”

  苏寻道：“我道家常说‘道之一字，无穷尽也’。有物混成，先天地生，恩师老子强曰为道。道者，非文字可解。但佛祖的佛法却能归纳成三乘法义，当真是有大智慧，大毅力，大慈悲心。既如此，佛祖可把佛法真意，著作经文，送于东土青羊宫，届时，我向乐佛，自当竭力修改，补全教义，佛法亦可融入诸子百家，称作‘释’家，不但救度西牛贺洲，更能造化于南瞻部州。何乐而不为也？”

  苏寻此言，诸佛诸菩萨都微微点头。若真能如此，不但佛法可以补全，更能够传入南瞻部州，让南瞻部州的众生也信仰佛法，似乎的确是一件大好事。但是仍有弥勒佛，观音菩萨等存在，隐隐觉得有些不对。

  如来佛祖闻言，深深皱眉道：“佛法虽可著就真经，但法论难成，至少亦需要数百年。只恐那时魔患再起，篡改法义。我曾布经文救度西牛贺洲，天魔波旬言道：待我涅槃时，穿我袈裟，坏我佛法，曲我经义，故恐有失。”

  苏寻笑道：“一代人做一代事，不失其正，不晦其明，争朝夕，成韶华。今日有我佛普度苦海，明日亦会有我佛救度苍生，此乃孔夫子与我所启发之道也。”

  佛祖闻言微微点头：“此言大善，然西牛贺洲的苍生仍困于厄难，还未解矣。”

  苏寻道：“既如此，苏寻愿意在真经著就之前。代为前往西牛贺洲，开辟造化，传播法蕴智慧，救度苍生于五蕴心，待真经完成，再行补全法义之事。”

  如来佛祖思索片刻，道：“善。只是不知陛下要如何布法？”

  苏寻到：“我曾在西牛贺洲菩提树下，亦见菩提智慧。万法持戒，所修的不过一个‘心’字。只要我将道心布下，届时，自有菩提心发作，众生之厄当解矣！”

  第一百二十一章　无所从来，亦无所去

  佛祖闻言，心中甚喜，他用温和的目光看向苏寻道：“陛下若真能发菩提心，度救苍生，使生者免于罹难，死者得以安息。那么吾定当尽心力，全法义，将三乘法书作三藏真经，尽天心，合人道，兴大法。”

  如来佛祖此言一出，苏寻目光轻轻闪动。

  他没想到，佛祖竟然这么干脆、痛快。

  一开始如来佛祖提出吸纳百家精义，取道法真意，融于佛法时，苏寻心中是有危机感的。

  正所谓害人之心不可有，但防人之心不可无。由于各种原因，他对佛门的感官一般，更不希望佛法独大。所以，他才在后续的言语中，暗示了三个条件。

  第一个条件，佛法不可以干涉百家精义。

  第二个条件，必须要由佛门中人亲自前去拜会道门，并且必须由道门中人主掌全局。

  第三个条件，佛法想改变，须得将法义写出来，先送到青羊宫，成为百家中的“释家”，且只能由道家，或是百家去改变佛法，而不是让佛法改变道家或是百家。

  这三个条件，可以说是很苛刻了。虽然他说的隐晦，诸天菩萨罗汉，大多都不甚清楚，但也有少数存在，如弥勒佛、观音菩萨隐约猜得到。

  而作为“世尊”的如来佛祖，自然不可能不知道苏寻的意思。

  原本苏寻以为，如来佛祖会大谈条件，而他自己也做好了应对的准备。

  然而，令人惊讶的是，如来佛祖并没有任何争锋的意思，对于他提出的条件，全然答应了，甚至心中甚喜，绝非是装出来的。

  这让苏寻大为改观，不由得看向如来佛祖，只见如来佛祖周身佛光缭绕，澄澈明净。

  而他的眼中，则现出了无限的慈悲之色，似乎在为苏寻能够发作菩提心而感到开心。

  苏寻的思绪，一下子回到了当年的苦海幻境当中。

  这一瞬间，他明白了。

  也许对佛祖来说，佛法，未必很重要。

  苏寻道：“我佛慈悲，佛祖之心性，当受苏道真一礼。”他面向佛祖，恭恭敬敬地稽首至胸，行了大礼。

  这一礼，诚心诚意，既是钦佩，也是致歉。

  诸菩萨罗汉，亦或是道家天仙见状，都觉得奇怪。这一场盂兰盆会，处处透着玄机，但非有莫大智慧者不能真正明白其中的蕴意。

  按说以苏寻的身份，也完全没必要行如此的大礼节。而事实上，如来佛祖见到苏寻行如此大礼，也的确是以礼相回，并未白受。因为，在如来佛的眼中，苏寻也并非是什么都没做的。

  但是两人都心领意会，反倒是剩下了其他人，不明其意。

  当然，菩萨罗汉，道家天仙，都是非同小可的存在。哪怕不知道其中到底发生了什么，可是，从苏寻和如来的态度就能看得出来