玉简和额际贴合，一股纯正而又温和的灵机力量从头顶贯输而下，缓慢而又坚定的沿身体经脉泊泊流动，所经之处，和原来的中平行气诀大有不同，几乎多出了倍许的流动路径。

  但娄小乙也能感觉到，中平行气诀一定也是修行界某位上修的手笔，完美的把修行人的功法给简化成了凡人也能勉强修练的地步，虽简，却自有一股真意在。

  这也是他能凭中平行气诀入道的关键。

  整道灵机气流，在经脉中缓缓流动三遍，形成了初步的经脉记忆，这才逐步消失……娄小乙不敢怠慢，立刻鼓动自身灵力，依此路径，运功而行，不求快，只求稳。

  在循环几周，和身外的天地灵机达成共鸣后，再逐步的加快速度。

  一个时辰下来，酉时已过，天地灵机重归惰性，这才停下运功；仅此一次修行，就感觉和以往的修行大不一样，感知更敏锐，对自身潜力的挖掘更彻底，对身体的改造更全面，有一股道境隐约其中。

  这才是真正的修行之术，脱离了平凡的束缚，就像小酌几杯后，熏熏然，羽化飘仙的状态，让人迷醉。

  也怪不得有这么多人抛妻离子，离开家族富足的生活而去追求虚无飘渺的修行，单单用一个信念，一个长生是不能解释，总需要一种更实际的东西，能让他们忍得了当下清贫而枯燥的生活。

  修行过程本身，就是这么一个过程！是通过灵力来麻醉自己，让自己和大自然有限度的融合，随着修为境界的越来越高，这种融合就越来越深，直到在修行中你觉的自己就是自然，就是天道，就是一切！

  当这种自我麻痹，俯瞰苍生的意念深入骨髓，深入血脉，深入意识时，自然而然的，你就再也离不开修行。

  娄小乙就在想，如果他一开始接触的就是这样真正的修行，在修行中欲仙欲死，那么他还会冷静到为了家人，为了母亲而放弃一些东西么？

  一定有人能做到这一点！虽然是极少数！他们不会为了修行而修行，而是能做到在修行中仍然坚持某些底限的东西。

  不管采用什么方式，他娄小乙现在起码也做到了！

  不管修行再让人沉醉，他也不会放弃曾经和母亲说过的那些话！

  稍做休息，娄小乙拿出第二枚玉简，小道体！

  这是道家正宗的洗髓伐脉之术，核心便是用海量的灵机力量，对修士身体做最细致的梳理，改造，优化，提高。

  它几乎是每个道家修士都会修练的一门体功，细微到每个细胞，每一滴血液，每一个脏器，每一孔毛囊……它不会附带任何的身体特效，不会刻意的增加力量，敏捷，反应，却又在潜移默化中悄悄改变这一切，最终的目的，就是为了在感应筑基时，完成身体的质的飞跃！

  谁都知道修士一旦感应筑基，就和凡人有了根本的区别，种种神奇，种种不可思议，皆有此出！

  但是，这种质的飞跃是感应筑基一瞬间就能完成的么？是平时昏昏碌碌，某日灵光一闪，就完成了这种质的改变？

  怎么可能！没有坚实的基础，怎么可能建筑高楼大厦？

  小道体所做的，就是为最后的质变提供前期的量变！就是让修士的身体完成筑基前的所有的准备！才能做到最后的鲤鱼一跃！

  没有这样的准备，当你最后跃起时，身体就会因为承受不住这种翻天覆地的改变而崩溃，简单的说，筑基必然失败！

  主功法冲击失败还有再来的机会，但如果主功法冲击成功，身体却没有跟上，不能应对这样的巨变，那等待你的，就只有死亡！

  故此，食气修士的修行，是分两个方面进行的，一个就是主功法，就娄小乙而言，就是玉清中平上谕，它修练的是灵力，是丹田，是内！

  另外一方面就是身体，就是小道体，把身体进行无死角的全面提高，不是提高某一方面，而是整体的，协调的，系统的构筑起一个框架，等待质变对身体造成的巨大的冲击！

  在道家体系中，玉清中平上谕是最基础的食气功法之一，而小道体则是最基础道家体术之一，如果你实在是没有什么比较特别的机缘，那就选择这两样就好，可能不能让你鹤立鸡群，但却绝对耽误不了你！

  这些，都是娄小乙在仙来镇十数日中学到的，也是流传了上万年普及性的东西，道家可能在核心直通大道的功法上有隐瞒，需要择人而授，但在基础功法上却从来都是很大方的，因为只有这样，才能让道家保持竞争力！

  任何一个道统的辉煌，都必须建立在庞大的基层力量上，在这个方面敝帚自珍，就是取死之道！

  其实获得这些并不难，哪怕是对散修而言，娄小乙之所以走了弯路，不过是一直游离在修行界之外罢了！

  他现在费尽九牛二虎之力得到的，也不过是修行界中最普通的东西，但他不在乎，正统就好，他对偏门邪道有一种本能的排斥，他不过就是求个百八十年的寿命而已，求个放焰火自娱自乐的心情而已，又不想做神仙，也不想称霸宇宙，又需要什么特别神妙的独门功术？

  修行小道体最现实的意义，在于能以最快速度消耗身体中的灵力，也就为今晚最后一次的红线虫吸收做好前置条件。

  第0086章　控物

  十日后，完全熟悉功法修行的娄小乙拿出了第三枚玉简——丈身法遁，同时也开启了他惯常的修行方式，在戈壁滩上跑练。

  他很喜欢这种方式，自从那次从戈壁核心区域跑回来后，就再也忘不了那种感觉，大家都喜欢站定了放术法，那么他就练个与众不同的，奔跑中放术法，也许会有不一样的效果？

  而且，他真的认为，把几种修行方式捏合在一起很有意思，之前是中平行气诀，莽牛身，风卷遁甲，现在则变成了玉清中平上谕加小道体再加丈身法遁；仍然是从酉时跑到子时，从酉时吸收天地灵机，转换成红线虫，在消耗中补充，在补充中消耗，让丹田频繁经历鼓胀和干涸之间的循环，

  这比静坐修行更让他舒服，因为在奔跑中，他能隐约的感觉到自己好像真的飞了起来……这种感觉让人迷醉，深陷其中，不能自拔。

  而且，这样的修行真的比他坐在自家书房里的进步要大很多，那么，为什么不呢？

  唯一的区别是，不再需要刘家老二的跟随，现在的娄小乙，已经完全独立，两位老夫人也不会在他的出行上设置障碍。

  一个月后，他为上午的修行增加了新的项目，内养窍目之诀，重耳真谛，

  这两门感知之术可不适合运动中修练，而是需要在绝对安静中修行，正合娄府书房的环境；这是他在戈壁中得到的经验，在被梁狂人跟踪时也证明了这一点，没有一个敏锐的感知，对方接近你时都不知道，这太危险了！

  第三个月，眼看寒冬已过，初春来临，是他降临这个身体的第一年结束，娄小乙实在有点忍不住，开始逐一尝试三个术法，灵火术，指冰术，铁皮鼓。

  让他失望的是，果如前辈们的经验所言，食气期的术法更像是个笑话，一种魔术，杂耍；他也明白了为什么很多上进无望的修行人最后会沦落到替人超度，街头蒙骗的原因，他们所会的所谓法术，也就只能做这个了。

  灵火术，就是应用体内的灵力摩擦，在指间爆出一团火苗，