是宋指挥下来的命令，可是耽搁不得。”

  “差事？什么差事？”杨承祖由于之前一直在家，于卫里有什么事完全不知，不知道王忠说的什么。

  宋连升面色尴尬，半晌才犹豫到：“贤侄，你这段时间在家守孝，有些事你是不太清楚的。咱们宋指挥传下话来，各百户、总旗、小旗所，今年上解的钱粮，要加二成。说这是为了伯爷准备的军饷，谁要是耽搁了，要军法从事。可是咱这是连正常的上解都凑不齐，加二成，可算是要了咱的命了。我们这些人老了，没有本事了，还是得依靠你们这些年轻人。”

  杨承祖听这话，差点骂出娘来，合着这交接的这么痛快，是因为有一口大黑锅等着自己来背呢，要不他们怎么那么痛快就交了权柄，背地里却有这个说道？

  锦衣卫是个自成体系的机构，其经费使用外人不得干涉，即使是科道言官，也无权对锦衣卫的经费问题进行调查。

  可是户部每年给锦衣卫的经费都不够，按他们看来，既然锦衣卫是天子亲军，我们不能插手，那钱粮问题，也就由朝廷内帑解决吧，何必找我们要？可天子的内帑也有限的很，使用的地方又多，指望内帑锦衣就饿死了，所以大家最后还是得自谋生路，自己想办法。

  靠山吃山，靠水吃水，锦衣卫在地方的卫所，现在第一要务就是收税。不管是买卖铺面，还是小商小贩，都离不开锦衣收税。收上来的赋税，除了用于自己开支外，也要将款子上解，以供京师锦衣卫衙门所需。在锦衣卫内部，升迁铨叙功劳的第一项，不是看你能查出多少官员贪墨，而是看你能上解多少款。上解的越多，提拔的越快，若是完不成业绩，就要吃排头，搞不好是要革职的。

  尤其正德天子性喜奢华，营建豹房，糜费无数。又将十二团营改编为东西两官厅，以边军回京充实其中，这些都离不开钱粮二字。江彬坐镇西官厅，成立威武营，想必是要把钱粮问题，交给锦衣卫解决。

  滑县这地方并不是富庶之地，光是应付正常解款，锦衣卫这边都已经大感为难。这一加就加两成，那等于就是从老少爷们嘴里夺食，大家的日子都没法过了。宋兆南催逼甚急，王忠这等老人也挨了排头，他杨承祖年轻，腰板不硬，真要是完不成业绩，怕是连自己的官职都保不住。

  这王忠和宋连升，算是把一口大锅甩到他头上，也觉得过意不去。宋连升道“要是实在不成，叔父我陪着你到开封，去找宋指挥说项，再不成，就给他跪门。我就不信他还能为这点钱，就逼死个人。怎么说，杨老大也是万马军中救过驾的，不看僧面看佛面，不看鱼情，他也要看水情吧。”

  第十七章　漕帮

  杨承祖道：“多谢宋叔好意，不过您说这个办法，最多是顶一时，顶不了一世，咱们正经还是得想办法弄出钱来，才能把这事解决了。”

  “钱？这个可就费劲了，咱们要是有钱，还用的着犯愁么？”宋连升无奈的苦笑一声“能想的辙，我们都想了。你刚救了张县尊，或许能让他帮着想想办法，让衙门口少收点税，让咱们多收一点，可是我就怕，这点钱也解决不了问题啊。”

  杨承祖摇一摇头，这条路走不通。他刚与张嘉印结拜，要说交情是没的说。可是为这种事，自己怎么开口？

  衙门里的经费一样紧张，同样要靠着收税来维持开支，没有这些税收，衙门就得喝西北风去。让他们把税交出来，跟让人去死，又有什么区别。交情如果用在这事上，那等于是让朋友作难。

  他又想一想，忽然道：“漕帮那边去了么？要说咱滑县这边，最有钱的就是漕运。他们一条船拉着那许多粮食，里面还夹带了不知多少私物，只要漏一点就够咱们吃的。在漕帮里拿一份，两成钱粮也就不成问题了。”

  宋连升连连摇头“漕帮？那是想也不敢想的事，漕帮人多势大，咱们这点人手，哪是人家的对手。就算加上军余，也不够漕帮的人打。趁早想别的主意，不可动此脑筋。你还有娘呢，不能得罪这些人啊。”

  大明朝定都京师，在册人口就达百万数，而同时期欧洲著名的大城市巴黎，人口也不超过二十万。所以说在这个时代，大明是当之无愧的世界之王。如果要说学习，也是世界学习大明，断没有某些人眼中，要开眼看世界之说。正经该开眼的，是欧洲蛮子，不是大明天朝上国之民。

  这百万人口面临的一大问题，就是吃饭。史载京师之家，无担石之储，也就是大多数普通人家都没有存粮。因此弘治年间一个商人罢市，就能让朝廷认怂。

  这说来也不奇怪，百万人口以上的城市，要是家家都能存几石粮，那得有多少粮食才够？京师米粮全赖漕运，从南方运输进京，维持京师运转，这漕帮也就应运而生，成了当今天下真正的第一大帮会。

  漕帮手中掌握着粮食，漕船是具有优先行驶资格的特殊船只，也自然要想办法赚点外快。其中之一，就是夹带私货。这个倒不是说漕帮在干活之余，散布反大明言论，他们带的私货，是正经的偷漏正税的货品，有的自己兼职经营，从中获利。

  当时漕帮的私货运输猖獗到什么地步，在另一个时空里，嘉靖皇帝特意颁布圣旨，将漕运夹带合法化，使其从私化公，就可知其已经猖獗到什么程度。漕运一本万利，漕帮也肥的流油，要是从上面啃一口肉下来，绝对能解决解款问题。

  滑州属于黄河渡口，漕帮在这里的货物吞吐量大，靠水吃水，只要吃住水路，每年不知要进多少银子。可是这银子谁都知道好，也都知道不是那么好拿的。

  这时的漕帮，也确实需要交保护费，买一个平安通畅。可是他们的保护费，是不交给锦衣卫的，他们在河南认的是少林寺，不是锦衣。

  正德皇帝信佛，不管中原佛教还是藏边喇嘛，他全都信。在豹房那，他养着星吉班丹，罗竹班卓、三竹拾刺等藏僧，又自封为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，命礼部为之铸造金印，兼给诰命。参考他自己封自己为威武大将军的行为，只能说他确实是大明朝一个比较会玩的皇帝。

  藏僧吃香，少林的光头日子也不难过。少林寺几位成名的大德高僧，全在豹房听值，与万岁共同探讨金枪不坏，夜御十女的大道，而且颇有建树，深得天家赏识。前几年，万岁甚至亲手为少林题了匾额，使少林寺的威风大盛。

  在河南，有少林土地大无边，北过黄河南跃山之说。其本寺虽然在登封县，但是僧产佛田遍布河南八府，走到哪都能看到僧产。

  不拘酒楼、肉铺、清楼、烧锅，都可能是少林产业，而僧产是不用交税的。就拿这滑县来说，就有三分之一的买卖铺子是僧产，锦衣卫也好，衙役也罢，在计算税收时，这部分都排除在外，去了也白去，一个子也收不上来。

  武林中讲的是个有派就有田，哪个门派田地大，铺面多，哪个门派的力量就强。一帮棍棒精熟的弟子门人，围住田地主人，用棍棒一指“就是这个价，田你卖不卖？”养活门人，不就是干这个用的么。

  少林寺靠着这无数田地商铺，坐稳了武林泰山北斗的位子，无人可与之颉颃。真要是发生冲突，撒一笔钱下去，就能雇出几十上百的亡命刀客，砍也砍死了你。至于七十二绝技，那东西既不能清蒸也不能红烧，纯粹是无用之物。

  既然有那么多佛田，必然就有不听