高一阶修为的渐微境贼人，都够喝一壶的。

  攻击法术手段多了，战法应用灵活，随机应变怎样都可自保。

  想到得意处，禁不住嘿嘿笑出了声。

  张闻风随即醒悟，这是心魔作祟，忙压下漂浮心绪，正襟危坐默念经文。

  告诫自己得意不可忘形，打打杀杀不是目的，只是道修自身的磨砺手段，不能迷失于嗜杀暴虐而不可自拔。

  福生无量天尊！

  ……

  第一百三十三章　有人突破有人请酒

  更深夜静，张闻风掐无忧诀盘坐守心，反复念诵《太上说常清静经》约一个时辰。

  用经文涤荡尘埃，臻极静，浑身通透，方吐出一口长气。

  修行一事如逆水行舟不容松懈，不可急功近利，不得贪心求全。

  他差点吃一亏生出心魔，暗自告诫，今后需加强念经，每日自省擦拭心境。

  站起身，静室蜡烛早就燃尽，漆黑一片。

  他在暗处踱步半响，想起“木雷法”一事，传音问道：“钟道友，这么晚了，没有打扰你吧？”

  瓶口没有沾贴黄符，没有布置简单的元炁禁制。

  钟文庸化作从前的山神模样，正在瓶内吞云吐雾，好不快活，受了五百多年苦，总算是苦尽甘来有了盼头。

  “不打扰，张道友有甚事，请尽管说！”

  变作指头大小的山神，嘴角露出一丝笑意，他吸收香火愿力，确实不会受打扰。

  他猜到张道友想要询问什么事情，还一直等着呢。

  “不知钟道友你可有木雷修炼法门？”

  张闻风心中有数，山神爷故意给他抖一个“玉清甲木震雷符”的包袱，想让他多欠人情，他也就不客气了，所谓一事不烦二主。

  与其立功找道录院索要木雷法奖励，还不如朝钟山神开口来得痛快。

  大不了，到时超度山神爷残魂进冥域时候，多念几遍经文加持。

  他已经放宽了心思，不犯底限就行。

  “当年得到一门道家《青霄聚木雷书》残篇，前面部分还完善，我抄录纸上，张道友你可尝试着修炼，今后你或能找到完整全篇，补全功法。”

  话头挑明，钟文庸也就不故作矜持，瓶内飞出一卷宣纸。

  纸卷由针尖小变回尺许大原样，这是山神爷的手段。

  张闻风从黑布袋摸出纸卷，暗自嘀咕钟文庸用什么法子，能够藏如此多的物品在身上？他可不信，钟文庸作为一个巫修山神，能够记住偌多的道家东西？

  当然他不会打探别人的秘密。

  与钟文庸用不着言谢，记心里就行了。

  走出静室，点亮蜡烛将纸卷展开，有三张纸页，正反两面用法术写满图文。

  他看了一遍之后当即滴水在砚台研磨，伏案执笔抄录残篇。

  《青霄聚木雷书》前面部分完整，待他学会木雷法皮毛，便可以绘制雷符。

  二十七日。

  做完早课用了早膳。

  张闻风与二师兄、岳安言在西殿悠闲喝茶。

  聊一聊道观的家长里短，交流二师兄这些日子在外考核学徒的见闻情况。

  “昨日中午，我去前岭村，经过仓河镇时候遇到韦兴德居士，在路边站着聊了好一阵，他说自从上次他们家闹精怪，村里有人对他们一家有看法，问题还不算很大。

  后来不知怎么传的，说他们家被赶走的两头精怪，跑去泥湖村害杀了半个村的男女，两百多条人命。

  又说官府在半泥湖只捕杀了其中一头精怪，另外一头迟早会回来。

  现在他们一家不得安宁，小儿不敢出门，村子里的妇人天天指桑骂槐，每天夜里，有人往他们院子扔粪，他们怎么解释都没用。

  他想托我问问，咱们道观招了那么多学徒，需要人手干活吗？他想举家搬迁，至少十年内不打算回村子住。”

  张闻风与岳安言对视一眼，那一家两口子他们都打过交道，印象不差。

  目前黝黑少年韦敬杰还留在山上，帮瘸叔干活，手脚勤快很得瘸叔喜欢，这几天白日，瘸叔在教韦敬杰练站桩扎木枪。

  “成啊，他是外门信士，山下正也需要人手做厨、种菜、耕种。上次让瘸叔寻几个人手，在咱们这里长期干活，瘸叔说勤快人难找，他还在比较，二师兄，你和瘸叔说一声，再与韦兴德谈谈，工钱厚待，规矩先讲清楚。

  他们不能在矮山院子里住，得另外在东边林子边建一栋房子。

  今后咱们道观人多事多，就近采买跑腿，找附近农户前来耕种收割，结算多寡讨价还价等等，这些杂事都需要专门的人做，韦兴德应该能胜任，可以慢慢考察。这个人手选得好，能够省却咱们许多事情。”

  张闻风赞同道。

  道观招回来的学徒虽也下田劳作，是为了磨砺锻炼，主业还是修行。

  二师兄答应一声，又聊一些别的事情，待一壶茶水喝完，三人散去。

  张闻风戴上斗笠，将驴子叫上山，装上鞍子，幼獾盘在垫了枯草的竹篓内呼呼大睡，竹篓挂在驴子背上，小家伙昼伏夜出，作息时间不同。

  与在晒麦场指点黝黑少年扎枪的瘸叔打招呼：“瘸叔，我去城里，中午晚上不用给我留膳。”

  “成，你去忙正事。”

  老瘸子端着铁钎，认真教导纠正少年扎枪的动作，要求很是严格。

  张闻风看了一眼汗流浃背的黝黑少年，他当年也学过瘸叔的中平枪，后来师父干涉，便没花时间练习，枪招他还记得，特别是那式凶悍突兀的“回马枪”，他记忆非常深刻。

  下山后，骑着驴子嘚嘚走在官道上。

  回答驴子迥异常人的各种奇葩问题，不觉便到了城里。

  先去铁匠铺子，取了他昨天定制的几样雕刻工具，来到道录分院，去院主面前打了招呼，这个时候院主也忙得差不多，正好可以给驴子和幼獾测试。

  他不想弄得人尽皆知，将驴子牵进隔壁的空房间。

  测试走完程序，伍乾平递给四份卷宗，张闻风一一填了，领到两块“一阶灵兽令牌”，黑铁色，背面篆刻灵兽种类、特征，所属主人等信息。

  伍乾平早就将牌子刻好，加持了一丝气息，只等他前来领取。

  上午在藏书室看书，用完午膳，返回办公廨房，在案桌上摊开纸笔。

  他考虑再三，决定选用这个世界流传的道祖经典《太上通玄四方妙经》，雕刻在玉柱八面，做阵基之用，而不敢将没有出现过的《道德经》现于文字。

  偶尔用前世语言念经，就当是方言秘语，别人即使听去，也不落人口实。

  若是洋洋洒洒几千字恢宏著作，出现在玉柱上，不管是采用前世汉字，还是大安文字，被人看去都将引来风波，还是不要自寻麻烦。

  摊开经书，张观主手执黛石，用木尺在宣纸上按玉柱尺寸划线。

  他要整理出六十四根柱子所有八面将用到的经文，每根柱子必须要保持经文的完整，每八根柱子为一组，也是一个整体。

  这是一个细致而繁琐的活计，需要耗费精力提前准备。

  一直忙到天