已。

  刘钰想试探一下，自己说了那么多的“但是”，皇帝到底最在意的是哪个。

  既然皇帝先问了每年能收多少钱，那刘钰真正想要的话，就可以围绕着“钱”这个问题着重展开。

  但他还是没说最想说的办法，而是绕了个圈子道：“陛下，若行下策，那就是违背祖训，复前明的二十四衙门，皇家垄断，以内监负责，太监出京，对罗刹贸易，直入陛下内帑。”

  这话刘钰敢说，皇帝却不敢用。

  李来亨终究是李过的义子而非亲儿子，对于李过遗训除非如同“不用太监用女官”这样实在有些难的，剩下的基本上都是要遵守的。

  这要是复前朝的二十四衙门，用太监出京直接掌管皇家贸易，文官大臣们也肯定会跑去哭陵。

  “下策绝不可行。上策呢？”

  “上策的话，则可与罗刹开东、西两处口岸贸易。陛下以内帑为股本，效西洋人专营公司之形式，商人亦出股本。至于如何经营，陛下可不管，只需按股本分红即可。”

  刘钰之前已经在《西洋诸国略考》中铺垫了此事，又将价格革命引发的俄国农奴化问题大致说了说，证明对俄贸易肯定会不断增长的，而且不只是大黄和茶叶。

  这个问题可以讲得浅显一些，皇帝大致也能明白，惊讶于刘钰分析问题的方式古怪至极、细细想来却又极有道理。

  此时来不及细想，又听刘钰继续说着好处。

  “是故，贸易额年年增加，每年的收入亦可增加。待十年后，单单对罗刹贸易一项，当可在三四十万两左右的利。”

  “再者，陛下赏赐蒙古贵族银两，他们又没处花，定是要买货物。西线开埠，则商人可从河北山西，沿蒙古北上。沿途又可以把朝廷赏赐给蒙古贵族的银子赚回来。”

  “三者，陛下也可派人跟随，深入蒙古，也能随时掌握蒙古贵族的动向。”

  “四者，蒙古贵族不能游牧，生活日渐腐化，肯定会有缺钱的时候，到时候放贷于他们，既能赚到利息，又可以控制他们，必要时候以要债为名，收其部众草场。”

  “五者，天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。走私之事，本难禁绝。不若善上若水，顺势而行。”

  “六者，将来征伐准噶尔，亦可借这些商人之力，让他们协助运粮。”

  “七者，商人利日多，山西地少、西京抑兼并，这银子多半集中起来。若是朝中有急需钱财之事，也可效仿西洋人，发行国债，日后可以股本分红慢慢偿还，以备不时之需。”

  “八者，如烟草、烈酒等，若使蒙古诸部人人酗酒、人人抽烟，则每年又可卖出不少钱，又能削弱其众。”

  “九者……如牧民平日所用的锅碗瓢盆等，皆批发给蒙古买办，让其在领地内去售卖得利。如此一来，则可免除蒙古贫民对汉商之怨，只恨其首领压榨日苦、买办不仁。以免日后其首领借商人趋利而挑拨两族矛盾，以谋自立。”

  “待将来，则以阶级斗……呃，则以接济斗升小民为名，施以恩惠，则牧民皆知汉官好而首领恶、汉商仁而买办暴，日后亦可慢慢改制。亦或收其封地改制流官，分其草场予数十帐小部。”

  说惯了嘴的那四个字差点脱口，好在随机应变化为了接济斗升小民，暗地里心通通狂跳，猛出了一身的汗。

  “如此不出二十年，蒙古高原之上，处处有汉商脚印。何处有井、何处有河、何处有草、何处有沙，乃至诸部首领性格、财产、喜好、家事，可尽知矣。”

  “此外，罗刹人也难渗透入蒙古，边境开埠，严加控制，孩儿军密探随行商队中，罗刹人纵然对蒙古仍有异心，则也难以影响。不论黄教东正，终究还是与日日相见的商队更近更熟悉一些，若是欠了债，那就更好说了。”

  “以商控蒙、以恩惠民、以奢弱酋。”

  “我朝制蒙之策，虽出于后金，然与后金大不同。”

  “建虏者，以满蒙一家而制汉，是以重其贵族；我朝者，则应惠底民而制旧贵，慢收其心，此两千年中原二十等爵、破阡陌、废养士、虚封地、开科举、抑兼并之故智——上借下力而制中。”

  第079章　以朝鲜为跳板

  天佑殿中加平章军国事的大臣，哪一个都是千军万马独木桥闯出来的。

  论及聪明才智，远胜刘钰。

  只是圉于见识和天朝的政治正确，以及天朝朝贡体系的现实实践，对于外交、贸易这些事务所知并不太多。

  甚至真的有人以为俄国人不吃大黄，就会腹胀而死。所以支持开埠，日后用贸易作为威胁，类似于前朝对蒙古的贸易政策。

  李淦是希望从刘钰这里听到另一个角度的看法，听完刘钰的话后，不免觉得颇为激进。

  他是个急性子，一心想着干一番大事业青史留名。

  平日里看起来还好，一旦遇到了大事，急躁的性子就显露无遗，难免自己也多有些激进的想法。

  可听完刘钰的这些话，方知自己之前引以为戒的激进，在刘钰这些话里倒显得极为保守。

  这事尚需考虑，转而问道：“你说的都是西线之事。你既说分东西开埠，东线又与奴儿干地有关，东线又怎么说？”

  “微臣听到一些传言，朝鲜国是出了什么乱子？”

  “嗯，非是传言，就是出乱子了。”

  这种事，寻常人若是知道是挺难的。刘钰这种勋贵子弟出身的勋卫，和老勋贵们关系又近，知道朝鲜有变李淦也没觉得有异。

  这一次征调了朝鲜的一些火枪手，一则是像朝鲜炫耀军威，二则也有一些试探朝鲜的意思。

  这几年朝鲜着实出了好大的事。

  朝鲜老王刚死没几年，之前就因为“朝鲜第一妖女”张僖嫔的事和大顺发生过几次不愉快。

  朝鲜老王和正妃生不出孩子，宠信出身低微的张僖嫔，张僖嫔就给生了俩儿子。

  就想着借出身相对低微的外戚之力，清洗一下朝中政局，派人来大顺请求册封张僖嫔为正妃。

  大顺礼政府的人管的就是礼仪问题，这种事肯定是不能答应的。礼法朝贡圈的宗主国支持藩属废正妃而立侧室？

  但终究是藩属，也不好直接拒绝，就找茬。翻看了一下奏疏，发现里面用了“安定后宫”这四个字，礼政府的员外郎就质问：你啥身份啊？就能用“后宫”这俩字？这俩字是诸侯王能用的吗？

  朝鲜老王也明白大顺的意思，只好又派人来陈罪，最后又贿赂了一番礼政府的人，引经据典找了许多借口，来回好几次，总算是册封了。

  结果刚办成没几年，朝鲜老王又把这个张僖嫔给废了。可还是没有正式的嫡长子，又只能请求立张僖嫔的大儿子为世子。

  礼政府又拒绝了，认为她要是一直是正妃，立其子为世子合乎规矩。那你现在把她废掉，又立她儿子为世子？她大儿子就不是嫡长子了，而是庶子，怎么可能允许诸侯王立庶子为世子？

  再说，朝鲜王还没到五十，明显还能继续和王妃试试，你俩再试试。到了五十还没嫡长子，再说。

  朝鲜国的士大夫也是举着《宋史》，说宋神宗一直到临死那天，才立了哲宗，不要坏了规矩。