可以预见的，助六将来就是千石旗本，会成为幕府的中坚力量，甚至担任江户町奉行。

  结交这样有实力的幕臣，对于重富忠教是很有用的。身为外样大名岛津家的家臣，若是在幕府有熟人好友，在家中说话的声音可能都能大上三分。

  不曾想当时只是配角的忠右卫门突然像是明星一般冲出，短时间之内就从一个临时工改方，变成知行二百五十石的旗本。这样的晋升速度，在重富忠教看来就是奇迹。

  以目前忠右卫门的状态来看，绝对有一个光明的未来！

  那么调查慈爱大和尚身世的事情，就不光是向旗本金丸家卖好了，还能向忠右卫门这样一个幕府的新星卖好。一石二鸟，一举两得的好事，为什么不干？

  恰好萨摩方面也有消息传了回来，借着恭贺新年以及忠右卫门乔迁之喜的当口，重富忠教很是顺当的邀请忠右卫门一会。

  两人最终定了晚宴，同时还邀请了助六作陪。重富忠教就是要卖好两家的，多个人不过是多一双筷子而已，干什么不请。

  到了日头，忠右卫门和助六掐着点到了地方，早就已经到场的重富忠教亲自在廊下迎接。受人家的邀请按理说是要早点到，但是又不能比主人早到。要是客人到了，主人没到，把客人晾在那里，算是一种极为严重的怠慢。

  所以为了避免出现这种尴尬，一般客人都是掐着点，或者只比约定的点早到几分钟。有些早到的客人为了不使主人麻烦，甚至会在约定的地点附近闲逛，直到约定的点才出现。这也算是日本人的某种习惯吧，到了将来还有不少人这样做。

  重富忠教掏出了怀表，看了看时间，约定好的七点，三人坐下正好是七点准，分毫不差。一面暗道忠右卫门会做人，一面朝两人打招呼。

  既然是宴请，那酒菜什么的自然早就预定好了。为了招待忠右卫门和助六，重富忠教可是花了大银子，买到了一条上好春讯的鰆鱼，也就是所谓的马鲛鱼或者鲅鱼。

  听说东北很多地方喜欢吃鲅鱼馅的饺子，味道那叫一个棒，吃了还想吃那种。忠右卫门一口下去，也觉得鱼肉软糯，入口鲜爽，相当不错。

  吃归吃，天还是要聊得。忠右卫门和助六对慈爱老和尚的身世很好奇，便主动开口向重富忠教询问。重富忠教先是掏出了一份挺长的书信，把他交给忠右卫门和助六观看，然后便开始做起了介绍。

  作为自己曾祖父那一代的人物，重富忠教完全不认识什么岛津久芬。这个名字现在全萨摩也几乎没有人还记得了，除了极少数记载岛津家谱的人以外。

  慈爱老和尚的记录到是还有，岛津家的家谱上明确写到了慈爱老和尚出家的事情。而且也记载了慈爱老和尚的俗家名，乃是岛津又七郎久种。

  不出几人的预料，慈爱老和尚一辈的所有兄弟姐妹已经全部去世。连他的堂兄弟姐妹，还有连襟之类的，也全部去世了。

  到是下一辈的人，还是有不少活着的。比如说慈爱老和尚的大侄子，现在虽然已经六十多了，老的眼睛都花了，一米开外分不清人和狗，可是好赖还记得慈爱老和尚这回事。

  经过询问之后，可以保证慈爱老和尚的所有兄弟姐妹都没有儿子或者孙子送到江户妙严寺来。也就是说，起码在岛津家的家谱上，忠右卫门绝对不可能是慈爱老和尚的直系亲属。

  再按照忠右卫门的年纪来倒推，近亲的堂兄弟家中，也没有像忠右卫门这么大的男孩被送到寺院去。饿死的，或者说病死的都有。送去做和尚的也有，但是大多都在萨摩本地的寺院，只有一个小一点的被送到了京都的寺院中。

  但是那个男孩现在还在京都活蹦乱跳的，而且就十四岁，与忠右卫门的年纪根本对不上。

  奇了！

  消息居然在慈爱老和尚这里断了！

  第3章　然则江户有眉目

  “真真是一个也无？”

  助六有些不可思议，十八年前慈爱老和尚那么宝贝的把忠右卫门从外面抱回妙严寺，那么多师兄师叔看的分明。真就和亲生的儿子一个意思，怎么可能没点关系。

  “想来又次郎不会只是为了这么一个消息，便如此兴师动众的邀请我二人前来吧。”忠右卫门放下筷子，看向重富忠教。反正重富忠教也不过二十多岁，两个人算是一辈人，没有什么明显的尊卑。

  “哈哈哈哈哈，不愧是‘智慧江户川’啊！”重富忠教拊掌大笑。

  “请讲！”忠右卫门做了一个洗耳恭听的姿势。

  眼前的重富忠教，咱们要是二十年后才遇见他，那肯定要涨十万个小心。作为公武合体派的骨干中心，那时的重富忠教已经是幕末的风云人物，经历了多次的政变和党争，早就磨练成一个人精。至于现在嘛，那很显然还在成长之中，绝不是未来的那个大佬。

  “我想忠右卫门你是在江户抱养的，关节应该在江户处，于是……”

  于是重富忠教在遍查岛津氏诸家谱，发现苗字岛津，以及出身岛津的各一门当中没有符合忠右卫门形象的人之后，便开始调查慈爱老和尚关系网中的另外一边。

  爸爸查了，妈妈可还没查！

  封建时代，是一个对女性并不友好的年代。即使是七十七万石大大名的岛津家，这种源流清楚，家系明确的大家族，往往也不能把每一代男丁的妻子都给记录清楚。尤其这年头还经常出现妇女难产然后去世的情况，导致不少男子的妻子可能有两三个甚至四五个。

  刨除一般不大可能上家谱的那种妾室和侍女，先行调查岛津久芬的正室夫人，以及慈爱老和尚一众兄弟的正室夫人。

  在日本，继承人是不是亲儿子还真不是什么太重要的事情。有亲儿子最好，没有亲儿子的话，抱养弟弟或者侄子外甥什么的，都是很普遍的事情。

  即使到了后世，每年日本还有超过八万宗收养。其中的七万七千件都是收养成年男性继承家门，或者是婿养子，或者是身内养子。仅有三千件左右的收养，是收养孤儿院中的孩子，所以有些东西别吹得太过。

  重富忠教的这个思路也一点儿没错，慈爱老和尚可能也想把妙严寺传给自己的继承人，自己要是没有儿子的话，找个外甥什么的，不也是美滋滋的事情嘛。

  很显然这是一个非常不错的方向，重富忠教便命人翻找岛津氏的系图家谱，发现岛津久芬这辈子就一个正妻，且这个正妻同样也是慈爱老和尚的母亲。

  唯一令人烦躁的就是这个正妻居然没有留下姓名，一个世纪以前的人了，若不是什么名人，记录肯定很少。最终得以确认的东西，只有一个，岛津久芬的妻子乃是幕府一名大身旗本家的嫡女！

  两个关键点，大身旗本，嫡女！

  大身旗本就不必说了，乃是千石以上的幕府旗本武士，整个江户满打满算加起来，也不会超过三百家，现在大概也就二百出头。再去除因为德川家齐从旁系入继大统，带进来的那十几家大身旗本。

  那么可能的排查对象就只剩下不到二百家旗本，都是有名有姓，甚至位高权重的大人物。譬如咱们的顶头上司远山景元，咱们经常遇见的大目付迹部良弼，以前遇见过得榊原忠之，都是大身旗本。

  另外一个就是嫡女，和妻子不同，大户人家的嫡女是一定会上家谱的。