不是什么大寺院，所以不需要经由朝廷或者幕府选用，自己内部闭门选一选即可。

  甚至理论上都不用选的，当初那位慈爱大师的意思就是传给忠右卫门这个老和尚亲自抱来的小徒弟，衣钵早就确定了归属。

  这也是当初忠右卫门疑惑地地方，他始终觉得自己就是老和尚的私生子，可是后来想想老和尚去世的时候都足足七十七了，那么忠右卫门真要是他的私生子的话，老和尚六十一岁上面还能成功，似乎可能性也太低了。

  但这个谣言是一直在寺院里流传的，既没有什么证实，也没有什么辟谣。以至于那几个诓骗忠右卫门的师兄师叔们，心里保不住也是这么以为的。

  不然凭什么跳过他们一大帮人，要把衣钵传给忠右卫门！

  不过忠右卫门现在已经出仕幕府，担任江户盗贼火消改方，不可能也不乐意再回寺院里做一个小小的住职和尚。历史的大潮已经卷涌，整个东亚都被卷入了西方资本主义的浪潮，东亚各国的国门很快就要被打开。

  1832年，即有英国商人向朝鲜国投书，请求开国开港，通商贸易。随后又有法国商人在琉球靠岸，向琉球王国，或者说控制琉球王国的萨摩岛津氏要求开国开港。

  西方资本主义的触角早就已经伸到东方，现在香港岛也已经被侵占，英军正在北上，明年震动整个世界，撞开了庞大清帝国的《中英南京条约》就将签订。至此整个世界都被搅卷为一体，日本也不可能独善其身。

  都这情形了，你还指望做和尚避世安身？

  所以寺院里那些勾心斗角的东西，忠右卫门懒得去应付，但是老和尚最后一程要去送的。咱们既然认为生恩没有养恩大，就算老和尚养的不是现在的忠右卫门，那也养过曾经的忠右卫门，应该要去。

  所谓的住职，咱们也不必争了，就送给他们得了！

  不过不能白让，现在咱们有一身官皮在，而且助六他爹金丸义景正好担任寺社奉行与力，乃是现管，不扒他们一层皮，咱们不就是白来了嘛。

  “你咋不早说！”忠右卫门把手里的便当放下。

  “拜托，慈爱大师是你的师傅，不是我的诶！”助六眼睛一瞥，都不爱搭理忠右卫门。

  “……”好像是哦，忠右卫门才是亲传弟子，助六的师傅另有其人呢。

  “最近案子多，忙慌忘了……”忠右卫门只能尴尬的挠了挠头，自己半个爹都去世了，三百日大祭还需要别人提醒。

  “赶紧吃，吃完还要交接呢。”助六最近也忙，他也是突然想起了这事，到是也能理解。

  “省得。”

  下午的交接很顺利，幕府开了二百年，早就有了一套或明或暗的运行秩序。一月一度的交接甚至有时候不过是把钥匙等紧要东西换个手罢了，最近的案子忠右卫门和助六处理的也快，基本上没有积压。

  来交接的盗贼与力和两人直开玩笑，说是可以清闲半个月，只用干半个月的差了。这话自然是人家带着亲近的话，助六那可是入了水野忠邦眼的人，未来不可限量。现在结交一番，没有坏处的。

  在家中将歇了一日，忠右卫门大致理了理思路，老和尚当初说的传衣钵，除了把住职的位置交给忠右卫门之外，实际上也把自己的那些遗产交给了忠右卫门。

  但是现在这些东西还都锁在寺院僧房之中，钥匙保管在忠右卫门手里。那些师兄师叔啥的，当初百般忽悠忠右卫门，说是要整理收拾老和尚的遗物，欺负忠右卫门单纯，想要吧这些遗产据为己有。

  真不是东西！

  得了住职，连遗产都要抢！

  虽然那帮人阴谋篡夺应该属于忠右卫门的东西，但是就他们那点鸡鸣狗盗的手段和上不得台面的胆量，想来是根本不敢破门拆屋明抢的。

  要是他们有这个胆子，忠右卫门当初那么单纯的傻小子，早被他们一个打水落井死，走路摔跤死，吃饭被呛死咯。

  有贼心没贼胆，只能下绊子。明儿去了庙里，亮亮咱们的官皮，就足以把这帮只会窝里斗的花和尚给镇住。江户两千九百余所寺院神社，内卷的厉害，他们不过是一帮淘汰剩下的，还能翻了天不成？

  想到这里，忠右卫门心下了然。慈爱和尚应该是有一点身家，但是也不会太夸张。幕府法府，盗窃的只判重责三十，示众一日是有原因的。就这年头，能有那种价值几个亿的古董吗？连将军家的至宝才不过能值个二三千两，就这玩意儿实际上也久处深宫，根本不见人。

  平时盗窃，能偷个一百万的支票，还是能偷个五百万的百达翡丽？这在江户时代根本也不存在啊。所以盗窃顶多也就是三两五两的案值，平时根本遇不上抵押了四万两的宝物茶碗的事情，量刑还是符合时代需求的。

  所以估计老和尚几身僧袍袈裟，能卖个十几两，然后收藏的一点赏玩摆设，像是香炉、屏风、笔墨之类的东西，也能值个几十一百两。再加上可能有那么几百两的存款，拢吧拢吧，不会超过一千两，大概率也就是五六百的样子。

  对普通人而言，已经是一笔称得上恐怖的巨款了！

  第10章　妙严寺内唱卖会

  助六自然是要帮忠右卫门来助威的，不仅自己准备一道去，还问他哥借了两个在寺社奉行衙门办事的老公人撑虎皮。至于两人手下的目明，也颇有几个乐意在新上司面前卖好，跟着一道去庙里耀武扬威的。

  带足了十来个帮手，忠右卫门这也算是“衣锦还乡”？或者是赘婿三年之期已到，龙王归位，四方同拜？

  哈哈哈哈哈哈，玩的好花……

  寺院全称为妙严寺丰川稻荷神社（今存），很具有日本风格的名字，神佛合习嘛。庙里供奉着丰川稻荷神以及普贤菩萨，普贤菩萨不需要多说了吧，基本上大伙儿都认识。丰川稻荷则是日本三大稻荷之一，属于农业神。

  总本山在丰川附近，就是德川家康老家的三河国那一块，因为这个缘故，丰川稻荷作为祈求生意繁盛、福德开运、丰产丰收的神明，得到了德川家一定程度的重视。这座妙严寺丰川稻荷神社（以下简称妙严寺）现在香火也不错，信众也不少，还是许多三河出身的武士的菩提寺。

  整个寺院最著名的施主，巧了，是忠右卫门和助六十分熟悉的一位老相识——大冈越前守忠相。谁叫大冈忠相是三河国西大平藩的藩主呢，他本身就是丰川稻荷的信仰者之一，既然这座妙严寺是供奉丰川稻荷的，那么索性就做大冈家的菩提寺得了。

  江户幕府诸侯大名的绝大部分人生，或者说从出生到死亡，几乎都是在江户渡过的。严厉的参勤交代制度，使得绝大部分诸侯都不存在什么落叶归根，死于本藩的可能性。在江户拥有菩提寺实在是正常不过，像是幕府大老井伊氏的菩提寺就在江户城内的豪德寺。

  如果历史不被改变，未来的大老井伊直弼遇害之后，就埋葬在豪德寺。如果有兴趣，可以专门赶去瞧一眼，整个葬所很小，要细细的找，几乎湮没在墓园之中。

  妙严寺不算小也不算大，走过表参道，里面的知客僧见有官差上门，立刻迎了上来。等发现是忠右卫门和助六之后，那嘴几乎就合不拢了。

  小一年前离开寺院的两个沙弥，现在居然鲜衣怒马的回到了妙严寺。尤其助六还骑着马，身后带