赵戎轻声道。

  “叫本座何事？”

  “我一定要帮你重塑肉身。”

  “本座就一个剑灵，要什么肉身。”

  “不，我一定要帮你重塑肉身。”

  “你到底要干嘛？”

  “我要狠狠的扁你一顿！”

  “呵，就凭你？”

  “我要让你哭着喊爹！”

  ……

  不多时，二人日常拌嘴过后。

  剑灵认真道：“还有两件事，一好一坏，你要先听哪个？”

  赵戎想都没有想，脱口而出，“好的。”

  “这颗离姬剑丸，只差最后一点缺口，即可练成一轮满月。只要加入你刚刚收集到的最后一味药，再闭炉小练一番，即可丹成。”

  赵戎闻言，有了先前的经验，没有多少高兴，沉声道：“那坏的呢。”

  边说，他边伸手去捞炉底那只明月，但手指自然的穿过了它。

  此时，依旧只是一片镜花水月。

  剑灵一叹，“霆霓紫金炉的炉心不见了。”

  赵戎这才反应过来，拿起一旁霆霓紫金炉的炉盖，翻过来一瞧，炉盖正中央只剩下一个小小的凹槽。

  按照之前归为了让他用剑诀小练霆霓紫金炉，而传给他的信息来看，这儿本该有一颗极为重要的炉心，可此刻却早已不知所踪。

  赵戎肩膀一垮，他就知道没有这么好的运气直接捡漏，如今不是练成的剑丸只有一半作用，就是炉子缺一颗炉心！

  为何明明是一桩奇缘，自己却越来越糟心了？

  赵戎没好气道：“合着你说了半天，最后一句话才是关键啦，之前全在给我画饼。你还不如不和我讲这些呢，现在搞得我不上不下的，就差最后一哆嗦了！”

  被赵戎誉为万年老处子的剑灵有些听不懂他的话，它没多想，咳嗽一声。

  “本座这不是怕你没有动力了吗，先把好处讲给你听，激励下你。你放心，离姬剑丸就算只有半效，也够你甲等以下的本命飞剑提升一小阶的了。”

  归鼓励道：“这种好东西，赵大公子不管是自己用还是泡妞用，都很有面子……你赶紧把那颗炉心找回来，它就是你的了。”

  一听到剑灵所描述的“小药丸”一半的药效都这么好，赵戎顿时心动了，不过下一秒就愁眉苦脸。

  “后天就是儒道之辩，只有明天一天时间了，你让本公子去哪找？”

  赵戎言罢，又摸了摸那个圆形凹槽，仔细观察了一番，发现炉心若是在霆霓紫金炉如今的尺寸下遗失的，那便只有半根拇指大小，他心里微沉，这么小，无意于大海捞针。

  “能不能用那道剑诀去寻它？”

  “不行，那颗炉心并不是器物，无法祭练。”

  “就没法找东西替代它吗？”

  “有倒是有……”

  赵戎眼睛一亮。

  归仔细计划道：“你去找一头夔牛，宰了它就行了，要求不高，妖族第七境大圣境初期的就可以了，取了它的妖丹，嗯，你不是挺会扯吗，可以和它讲道理，就说借用一下，不知道它给不给，不给就揍它……如此一来，用它的妖丹就可以再做出一颗炉心，不用再麻烦赵大公子在这终南山找了。”

  “嗯，这种太古异兽如今大概也只有妖荒之门内还存在了，你要进去的话，首先得……”

  赵戎一脸认真，“我觉得还是麻烦一点比较好，打打杀杀的多不好，人家夔牛在家里生活的好好的，咱们干嘛要私闯民宅去骚扰人家，还是去找掉了的这颗吧。”

  剑灵疑惑道：“你真的这么认为？”

  书生急忙点头。

  第六十六章　有为无为

  翌日，卯时二刻。

  赵戎起床洗漱，忙碌了这么多天，终于睡了一场安稳觉，虽心里还牵挂着那颗不知遗落何处的夔牛妖丹制成的炉心，但也隐隐清楚此事只能尽人事听天命。

  他捡起了放下了几天的早练与早课，沐浴着晨时的第一抹天光，在院子后面百八十步远的林间走桩。

  薄薄的雾气在茂林的空隙里慢慢穿行，从叶缝中漏下的一束束金黄的晨曦中有数不清的颗粒在清闲游荡。

  赵戎完成了《负山帙》中懒扎衣的三百遍拳桩，感受到体内依旧毫无先天元气动静的气象，苦笑摇头，也不知何时才能找到那口先天元气。

  昨天傍晚，柳三变来找他，检查了下他的进度与状况，不喝酒时就稍显沉闷的阴鸷汉子安慰了他一句慢慢来，就离开了。

  赵戎用汗巾擦了擦颈脖，返回院子，洗了把脸，便在桌前铺纸研墨，准备练字，窗外清风徐来，赵戎随意的偏头，轻吸了一口清新的凉风，目光透过轻掩着的格扇窗的格洞，又瞥见了那座摩崖石刻，心中一动。

  他仔细打量几眼远处天边，那隐隐约约的四字石刻，结合记忆中的印象，缓缓下笔，在纸上临摹。

  当时第一次抬头，那古意盎然的石刻书法，给了他很深的印象。

  说起这“清静无为”四字，确实是道尽了道家的思想与治术。

  他知道，兰溪林氏与冲虚观的矛盾冲突其实就是在这。

  有为，还是无为。

  冲虚观认为，在大的方向上实行无为治国，维持小国寡民的模式，在小的方向上，把那些细枝末节的事，交给儒生去管理，是一种最优的方案。

  有一点要注意，冲虚观是道教，而不是道家，道家有治国之术，但道教却有它自身的局限，它是以修行为主的，治国只是捎带之事，因为它控制终南国，就是为了更好的摄取终南山丰富的修行资源。

  并且冲虚观知道，若大家都清静无为的去修行，没人干实事，那国家必不长久，因此在没有治世道家的情况下，扶持部分儒家势力，让儒生们在中底层做事，这是符合他们利益的，而其中的执牛耳者就是兰溪林氏。

  其实在林文若之前的兰溪林氏，或者说终南国儒家，一直是妥协于冲虚观为首的道家势力的，毕竟当年那任终南国君请大儒来治国就是冲虚观默许的，冲虚观作为先来者，在终南国根基深厚，后来者很难撼动。

  可是，慢慢的，回顾以往数百年的终南国历史，以林文若为首的这批儒生发现，以道教为主，儒家为辅，在大的方向上无为治国的方式是行不通的，必须做些什么，即“有为”。

  新法就应运而生了，这次新法不同于终南国以往一次次雷声大雨点小的“变法”，被某个儒生强势推动，执行的很彻底，于是便也触动了固有利益阶级的反弹，若继续保持终南国现有的权力结构，新法便无法贯彻下去。

  因此林文若一手导演了这次的儒道之辩，便是要在根源上，铲除他认为阻碍了终南国这辆马车前进的障碍，彻底掌握权柄。

  赵戎一边想着，一边临摹四字石刻，前段时间的抄经潜伏，倒是锻炼了他一心二用的本领。

  他眯了眯眼，忽然记起了那次月夜湖心亭交心时，林文若的酒后醉言。

  当时那个饮酒不醉却已被终南夜色迷醉的儒生，抱着一把古琴，斜倚栏杆，偏头望向亭外，看不清表情，却语气平静。

  “明明有着最富饶的资源，占尽天时地利，却一直故步