创造了比克苏鲁神话还小众的裴伽纳神话的——洛德·邓萨尼。

  据说，正是裴伽纳神话，启蒙了洛老的克苏鲁神话。

  ……等等

  感兴趣，大家可以自行搜索。

  第四阶段，则是混沌元素社跑团游戏的体系设定，最出名的就是提出了SAN值，以及“外神”的概念。

  也就在这时，旧日支配者中出现了外神和旧日的区别。

  此时，克苏鲁文化也借着游戏之风，稍稍扩大了一些知名度。

  第五阶段，则是克苏鲁文化的各种衍生分支。

  譬如说《诡秘之主》、奥特曼系列动漫，对，就是奥特曼，想不到我大克苏鲁影响这么大吧？

  《加勒比海盗》系列中的飞行的荷兰人号船长——戴维·琼斯（章鱼脸那个）……等等。

  ……

  下面跟本书有关的来了。

  在克苏鲁三巨头之一的“林卡特”版本中，旧日支配者乃是低于旧神的存在，阿撒托斯和乌波·萨斯拉是一对孪生子，乃是旧神们的仆从。

  后来，祂们背叛了旧神。

  其中乌波·萨斯拉，从旧神手中偷来了记载着旧神知识的石板——旧神之钥。

  乌波·萨斯拉也受到旧神的处罚，丧失理智，永远肮脏而无尽的在“灰色光辉的伊卡”中，繁衍着。

  这也是目前克苏鲁世界观中，大多数旧日支配者处于封印状态下的根本原因。

  旧神，才是老大。

  旧日支配者，乃是次级神灵。

  这个设定，显然和目前主流的阿撒托斯乃是至高神明，在沉睡中创造宇宙，差别太大。

  所以本书对林卡特版本中“旧神＞旧日支配者”的设定，不予采纳。

  本书阿撒托斯才是至高神明！

  各位读者老爷，如果在本书中，看到与祢所认知的克苏鲁神话有悖地方，不要介意。

  实在是版本太多，二设也太多，我只能采纳一部分，甚至进行二设。

  一些设定解释

  【衔尾蛇途径】：

  衔尾蛇途径在于构建一个力量闭环，在环环相扣首尾互补中，形成完美神性，超凡脱俗。

  补全设定：

  可以是补全力量漏洞，也可以是补全规则缺陷，且只需补全其一即可。

  （之所以设计该设定，主要是读者老爷们脑洞太大，或者说中国玩家找BUG能力太强，作者也无法面面俱到，索性以魔法对付魔法。）

  譬如：疾病欺诈者的弊端在于无法施加己身、知道即无效；或者力量本质为欺诈虚无……等等。

  这些弊端或规则缺陷补全其一即可。

  交易审判官可以永久交易目标知识，令其永远不知道“知道即无效”，所以成为第二环。

  交易审判官弊端在于：

  一，交易“超凡力量数目”有限。即，若是五环境界，那么只能通过交易掌握五种能力。

  二，交易审判官无法违背已经达成的交易，即，无法背叛自己的力量。

  而暴君拥有对规则的解释权。

  可以一定程度上扭曲已经达成的交易，比如长期持有交易而来的能力，故而为第三环。

  暴君的弊端，在于只能解释扭曲规则，无法创造规则，缺乏创造权柄。

  故而拥有创造权柄的众生之母为第四环。

  众生之母弊端在于无法创造超凡生物，或者一些违背物理法则的生物。

  主角之所以认为“错误之源”可以补漏众生之母，乃是因为蟾之神撒托古亚说，错误之源可以创造“错误生物”。

  不死术士之所以可以嵌合疾病欺诈者，则是因为不死术士“不死”力量完全作用于自身，却无法赐予他人永生，嵌合了疾病欺诈者可以赋予他人永生，却无法作用于己身的缺陷。

  ……

  ……

  【超凡种族的设定】

  狭义定义：

  ——可以产生超凡特性的种族，都能称为超凡种族（或超凡个体）。

  除了少数顶级超凡种族，大部分超凡种族并非个个都是超凡生物。

  只有精英个体，依托于某种不可名状的族群力量，才能诞生超凡特性。

  比如：

  绿皮兽人中会诞生精英个体，精英个体死后就会产生超凡特性。

  该精英个体控制的族群越庞大，力量也越强大。

  理论上，甚至可以晋升为神。

  （这也是本书中，“种族神”的由来之一。当然，种族神还有一个定义，那就是类似于阿瑟斯，直接创造种族，也能称为种族神。）

  （该设定灵感，取自《战锤40K》中的绿皮兽人。该种族可以通过战争扩大族群和地盘，在“Waagh力场”中晋升，最终可以拥有媲美、甚至超越神灵的力量。）

  【超凡者所执行的超凡仪式，正是对这种法则的拙劣模仿。】

  当然，超凡特性并非全部来自超凡生物。

  还有可能来自旧日造物、旧日血脉、规则凝聚、甚至宇宙本源……等等。

  因为人类并非完美契合超凡特性的超凡生物（容器），因此无法百分百发挥出超凡特性力量，除非是在失控状态下。

  因此人类的力量，受限于仪式进度，更受限于位格。

  解释一下幻梦境支线，及对原著的理解和二设

  原著《梦寻秘境卡达斯》，在克苏鲁体系中有着“克苏鲁童话之称”。

  故事大概内容就是主角“卡特”为了寻找梦境诸神居所，在幻梦境的冒险经历。

  过程确实十分童话。（总之，不管遇到什么困难，总有机械降神，迎刃而解。）

  故事的最后，主角卡特被奈亚所诓骗。

  说好了，让他去把夕阳之城中的梦境诸神喊回来，夕阳之城即归他所有。

  结果卡特坐上夏塔克鸟时，才发现飞行方向却是恶魔君主·阿撒托斯的宫殿。

  不过，在关键时刻，卡特清醒过来，跳下夏塔克鸟，在诺登斯的帮助下，回到现实。（诺登斯和奈亚为敌的说法，也是出自这篇原著。）

  因为原作属于意识流写法，一种说法认为是卡特在关键时刻想起幻梦境终究是一场“梦游”的本质，故而苏醒，回到地球。

  原著结尾提到，奈亚亲手将在夕阳之城狂欢的诸神拖拽回来，粗暴的嘲弄训斥着。

  整篇故事，没有阐明奈亚为何戏弄卡特。

  一种说法认为，这就是千面之神·奈亚的邪恶癖好，怂恿众生踏上毁灭之路。

  不过，如果强加目的的话，我个人理解，奈亚所为，应该是为了诓骗一些灵魂比较特殊的生灵，充当“鼓手”、“笛手”乃至“舞者”，安抚阿撒托斯的沉睡。

  有点类似于找替死鬼的味道。

  在克苏鲁经典原著小说《埃里奇·赞之曲》中，出场的【蕃神·吹笛人·特鲁宁布拉】便会将那些出类拔萃的音乐家灵魂，带入阿撒托斯宫殿，为至高神明永恒奏乐。

  本书夕阳之城故事，属于我的二设“后传”，故而延续奈亚的目的和恶劣癖好，最终目的也是为了诓骗宁