第17节

作品:《聊斋路长生志精校版

觉得一阵的欣喜。

  不过他刚刚升起这股杂念,眼前的光芒和温热就消失不见了。

  杨恒在这团光芒消失之后,睁开了眼睛。

  虽然刚才的光芒和温热只出现了短短的几秒钟就被自己破坏了,但是杨恒现在没有一点点懊恼,脸上全是笑容。

  看来自己猜对了,在现代的时候,不知道空间中缺少了什么,因此修练道家密要,很难入门。

  而到了新的世界,这《太乙金华宗旨》又重新放出了他的光芒。

  接下来的几天,杨恒也不做其他的事了,除了做早课就是窝在自己的房间中,修炼太乙金华宗旨。

  随着时间的推移,杨恒的感受越来越深。

  刚开始只是觉得眼前有一团淡淡的阳光在聚集,到了最后阳光越来越盛。

  按照书中说的,杨恒知道火候已经到了,可以进行下一步了。

  第013章 邪法

  在有了初步的验证,杨恒开始修炼太乙金华宗旨的下一步,就是引导他在眼前已经出现的光芒到体内。

  这一步可不能操之过急,意识到了,光自然会照临此门,久久此处玄窍就会开启。

  经过大概五六天的功夫,杨恒终于是能将眼前凝聚的光芒收到体内。

  功夫到了此算是刚刚入门了,接下来就是长期的温养。按书上说的大概需要百日筑基。

  大概的意思是刚开始产生的光,只是目光,不是神光,也不是性光。

  回光返照心后关前,一百天,水火交媾,心空清静,就是性光。

  性光本不是光,而是自身清静的本体金华,如此反光内守,水火交济,神气相依,自然圣胎结就。

  时间就在杨恒的修炼中,不知不觉的过去了,大概一个多月的时间。

  这段时间随着杨恒功力日深,心中的性光也开始慢慢显现,不过还不稳定,只是时隐时现。

  而杨恒本身也有非常明确的感受,平常他感觉身心和悦,气息绵绵不绝,一旦静坐练功就感觉到万籁俱寂,一轮皓月当空,全身充实,不惧寒暑。

  除此之外,他还感觉到有一团光芒,一直在自己心口处浮现,好像能够被自己调动。

  杨恒在这儿修炼太乙金华宗旨的时候,那王仙姑也没闲着。

  王仙姑上一次放弃了对杨恒的报复,但是却一直坐卧不宁,非常的烦躁。

  刚开始的时候,王仙姑不以为意,只是以为这段时间气不顺,过一段时间气消了就好了。

  但是随着时间的推移,这坐卧不宁却越来越厉害。

  王仙姑虽然没有修炼正法,但是也和那狐仙混了几十年,对于修炼还是有一些认识的。

  慢慢的她也感觉投到自己的不对头了。

  这根本不是气不顺而带来的烦躁,而是一种大祸临头的感觉。

  王仙姑一有这种感觉就顾不得其他了。

  在一个夜深人静的夜晚,再一次开始做法,请狐仙降临。

  不过好像那狐仙现在有事,她是左请狐仙不来,右请狐仙也不到。

  在几次努力都没有起到作用之后,王仙姑终于是泄了气,只能是自己分析到底出了什么差错。

  经过她思前想后的考虑,最后认为是自己的命数要到了。

  前一段时间那狐仙就告诉王仙姑,她的寿命不长了,因此才传授她延寿之法。

  结果刚刚准备齐全,最重要的一剂宝药,却被那土地庙的臭道士给抢了先。

  王仙姑在得出结论之后,长长的叹了一口气,看来非得和那臭道士作过一场,否则的话那宝药回不来,自己的寿命也保不住了。

  王仙姑下定决心之后,重新离开了供奉狐仙的这个房间,再一次来到她平常做法的那偏僻的小屋中。

  王仙姑在这昏暗的房间角落里取出了一本书,仔细的用手抚摸了半天,脸上是阴晴不定。

  最后王仙姑好像是下定决心,将手中的书重新放回去。

  在接下来的半天里,王仙姑就开始准备作法的材料。

  首先她买了几只公鸡,然后又买了几根红绳,接下来就是糯米等物。

  等到了晚上三更时分,王仙姑穿上了一身大红色的袍子,然后将一只公鸡一个个宰杀,将他们的血滴在碗中。

  完成这之后,她又将那几根红绳拿了出来,仔细的一个个系好,结成了一条非常长的绳子。

  之后她又将这根绳子,放在鸡血中渗泡。

  在完成这之后,她又从祭坛旁边取出了一个小坛子。

  她打开盖子之后,里边是一层层的骨灰。

  这王仙姑舀了几勺骨灰放在了那鸡血渗泡的碗中,然后搅拌均匀之后是一饮而尽。

  完成这之后,她又用那鸡血渗泡过的红绳,一端系在自己的脚上,另一端系在了这小屋供奉的主神——五通神的牌位上。

  之后,又从头上剪下了一缕头发,放在了自己的手心里。

  完成这一切之后,王仙姑重新坐在了供桌前,开始念念有词。

  过了不长时间,王仙姑就觉得神情恍惚。

  到此时她知道火候到了,于是她拼命的向前一跃。

  然后王仙姑就觉得全身轻飘飘的,再回身来一看,她的身体还坐在供桌前。

  而现在的王仙姑,浑身放着惨白和血红的光芒,在她的体内还裹着一缕的头发。

  王仙姑见这一次做法成了,脸上的笑容更加灿烂了,她心中想着:臭道士,今天就让你知道知道老娘的厉害。

  原来王仙姑的这门法术,乃是出阴神法。

  不过这并不是道家的玄门正法,这是王仙姑无意中得到的一门邪术。

  这法门就是利用骨灰以及鸡血,然后在五通神的加持下,配合固定的咒语,让自己的魂魄能够自由离体。

  而且这魂魄一出体,便拥有非常强大的力量,完全可以和道家的出阴神法相匹敌。

  但这门法术看起来是非常的简便,而且威力强大,但是他有一个致命的弱点。

  那就是行此法时,由于服用了骨灰,所以每一次施法都会阴气入体,减少寿命。

  因此虽然能够穿街度巷,临水登山。但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化。若太阳当空,立刻就会成灰灰。

  而且由于阴魂不存,所以必须有依附之物。

  正因为这样王仙姑才选了自己的头发,作为阴魂一依附出行之物。

  王仙姑的阴神在屋中卷起了一股阴风,然后穿墙而过,出了家门,直奔几十里外的靠山屯而去!

  这一路上倒是没有什么阻碍,王仙姑非常轻易的就来到了靠山屯杨恒的土地庙外。

  到了这里,王仙姑也不敢再继续前进。

  因为王仙姑可不知道这座土地庙中的土地神是真是假,是虚是幻。

  如果这真的是土地神的道场,凭她的这点能力,刚刚靠近土地庙,就会被土地神发现,到时候想走恐怕也来不及了。

  因此王仙姑只是在这土地庙外四处的游荡,观察试探这土地庙。

  过了好一会儿才发现土地庙中并没有任何神光,完全是一片暗淡。