已经老了，活不了多久了，如果是以前他绝对不会向大阿哥说这番话的。既然大阿哥不愿听，那么再多说也无益。熊赐履缓缓闭上眼睛，此时在一旁的老门子告诉大阿哥老爷累了要休息，大阿哥无奈起身向熊赐履行了一礼，告辞离去。

  出了熊府，大阿哥眉目依旧紧锁着，虽说他之前对于熊赐履的话很是不满，同样也有些不以为然，不过熊赐履并没说错，如今朝廷的钱粮的确出了问题。大阿哥可是久经征战的老将，可那一次出征还需要他对钱粮如此操心的？唯独这回下江南。

  对于熊赐履的警告，大阿哥虽然没有接受，但还是记在了心里。他回到居所再一次招来部下询问粮草调集的情况，当得知近期从湖广运来的军粮等物就能抵达杭州的时候，大阿哥总算是松了口气，并下令大军明日准备，后日开拔。

  由南京直接南下，根据江南的局势大阿哥把集结点设在了宁国府，也就是如今的宣城。由南京至宁国府一路还是比较顺利的，五日后大军进驻宁国府，大阿哥在宁国府召集各路将领进行军前会议，经过商讨大军将以三路并进的方式南下围剿，左路走徽州方向，右路走临安杭州一带，而大阿哥的中路直接下绩溪，三路并进，以压缩袁奇等部的生存空间，意图把袁奇部一直往南赶，最终在衢州以北彻底剿灭对方。

  可以说，这个计划相对来讲还是比较稳妥的，何况此时的袁奇部早已成了惊弓之鸟，不仅丢失了大批精锐，而且还极度缺少粮草装备。如果不出意外，在此计划下袁奇部根本无法抵抗来势汹汹的清军，一旦继续南逃就彻底落入大阿哥设下的口袋里。对此，大阿哥是信心十足，他很有把握在两月内彻底剿灭江南贼军各部，其实中双方的军事力量对比来看也的确如此。

  可谁都没有想到，就在大阿哥三路并进的战术展开后不久，右路军先出了问题。十多日后，抵达临安的右路军发现原本应该早就运到的军粮居然没到，而因为考虑大军整体粮草不足，大阿哥特意把手中的军粮基本全拨给了中路军和左路军，至于右路方面只携带了部分粮草，而一应补给都将在临安一带完成。

  可谁想到右路军抵达临安时并没看见粮食和军械补给，询问临安官员后得知军粮等物资在几日前就在催促杭州起运，而杭州方面也表示近日将运抵临安。耐心地等了两日，依旧不见军粮下落，六千多人的军队人吃马嚼每日的消耗可不在少数，总兵孙达瞻心急如焚，再次派人至杭州催促粮草，但万万没想到凉草不仅依旧未到，还带来一个如雷轰顶的坏消息。

  “什么？！”

  当得知此讯后，孙达瞻惊得人都站了起来，一脸的不可思议：“此事可当真？确实否？”

  “回军门，此事千真万确，如杭州城已人心惶惶，黄抚台同傅将军正在紧急商议对策……”

  “商议个屁！一群饭桶坏我大事！”孙达瞻破口大骂，黄秉中和傅保简直就是混蛋！居然把囤积在桐庐的大批军粮物资全给丢了，而且到今天才刚刚知道。之前浙江大乱，如果不是他们守城有功的话，恐怕早就被摘了顶子。杭州之战才过去多久，现在又闹出这么大的祸来，军粮物资丢了黄秉中和傅保其责难疚先不说，关键他的部下吃什么喝什么？难道个个成仙吸风饮露不成？

  孙达瞻是心急如焚，这时候他哪里还坐得住？当即喊人备马带着一伍人就急急出了城，朝着杭州急奔。

  此时的杭州正如孙达瞻的部下回报的那样已是人心惶惶，当桐庐县失守，大批军粮物资丢失的消息传来时，整个杭州城一下子全炸开了。

  杭州大战过去没多久，杭州城残破的城墙都没来得及修补好，至于杭州一地的百姓们更是在战事中受损惨重，流离失所者更是数不胜数。作为巡抚的黄秉中这些日子一直在着手地方重建和救赈工作，可由于手中钱粮紧缺的原因，再加上浙江一地灾后情况越来越严重，黄秉中实在是巧妇难为无米之炊，只能勉强腾挪应对。原本打算等桐庐的粮食到后从其中抽出部分作为他用，可谁都没想到桐庐莫名其妙地就丢了。

  就在昨日，一直在向桐庐那边催促运粮的黄秉中突然得到消息，桐庐被袁奇一部给占了。当这消息传到黄秉中的耳中时，他几乎犹如一个响雷在耳边炸开，当即差一点儿就晕了过去。

  第0070章　征途是星辰大海

  “洪爷，祝建才的人马进桐庐了。”

  绍兴府以西，也就是后世的萧山，朱怡成离开桐庐后并未西走，也未向南，而是沿江而下直接去了杭州以东，绕了个圈子跑到了绍兴附近。

  袁奇起义首在余姚，随后一路向西北进军，攻上虞占绍兴，随后直扑杭州。而这次朱怡成之所以走反路，自然有他的用意。

  “祝建才的动作倒也快，清廷没反应过来吧？”

  “都在洪爷的谋算之中，祝建才是属狗的，这老小子鼻子可灵光的很，闻到味马不停蹄就赶到了桐庐，眼下正在桐庐大肆招兵买马呢。对了，据说北边的袁奇部也得到了消息，也向桐庐赶来。”董大山笑着回道，这消息当然是朱怡成特意放出去的，江湖上自然有江湖上传讯的方式，祝建才等人能赶在清军反应之前首先进占桐庐董大山功不可没，同样其中罗教子弟也出了一份力。

  同以造反为目的的白莲一脉，罗教比较特殊，其实以罗教的组成方式来看更像是一个组织庞大的同业会或者是公司。罗教的前身是明朝时期的军户组成的漕军，主要是负责南北水运，这些军户大多做的都是水手、纤夫的活，成化年间罗梦鸿悟道建教，初称为无为教，再为后人改称为罗教。

  罗教的流传主要在这些漕军旧民中，明末清初，漕军彻底结束了其历史使命，罗教的罗祖后人也替代了之前漕军主体成为这些人的领袖。而江南潘家就是罗教三老之一，潘老大是如今潘家的当家人，手中掌控着大量水手、纤夫甚至民间船运。

  后世的人们大多听说过“清帮”的名称，而清帮的前身是漕帮，至于漕帮又是怎么来的？那就得提到罗教了。如果历史不变，约20年后，漕帮就会在罗教的基础上应运而生，同时成为被清廷认可的民间帮派组织，替清廷进行漕运。

  当然，现在的漕帮还未出现，罗教也不为清廷所承认，仅仅只是一个行走于黑白中间的民间秘密组织。在朝堂上，清廷是不允许罗教这样的江湖教派存在的，但又因为南北水运的需求又不得不私下求助于罗教。可想而知，罗教的军事实力虽然不大，但其社会影响力却不小，更何况江南水乡之地，靠着水运吃饭的百姓可不少，而这些人中又大多又是罗教信徒。

  花了些代价，朱怡成取得了潘老大的“谅解”同时私下于他做成了一笔买卖。说是一笔买卖，实际上分为两处，第一处当然就是通过罗教的渠道把桐庐的消息散布出去，尤其是先让祝建才等人知晓，以引这些义军替自己占住桐庐。

  而第二处就是真正的买卖了，拿下桐庐的朱怡成从而获得了大量军需物资，这些物资除去部分特意留给祝建才，或者说是给袁奇的，让他们能够在清军围剿中能借用这些物资渡过难关，同时给清军后勤造成麻烦外，其余的大量物资朱怡成请潘老大帮忙，利用罗教的民间力量帮他把粮食包括人马由桐庐悄悄运往杭州湾以东。

  为此，朱怡成不仅开出了三倍的代价，并且明确表示这笔买卖绝对不会外泄，只要罗教应允