”第五伦忽然想到。

  他咬着笔杆想了想后，只在自己手心画下一个……惊叹号！

  ……

  到了次日，不知自己已被贴上标签的鹿啬夫，便带着第五伦的车乘，去往鄜畴山中。

  这是第五伦此行的另一个目的：替扬雄来探望一个老朋友。

  如果说长陵一带还是典型的关中平原，那修令县便呈现出黄土高原的特质。

  他们行走在一片巨塬之上，脚下的黄土厚重而夯实。塬的尽头沟壑纵横，看似距离不远的地方，却可能上下翻越多次，当地百姓困守于墚墚峁峁，也造就了五里不同俗，十里不同音。

  不过，跟第五伦想象中脸朝黄土背朝天的贫瘠高原不同，这儿空气更湿润，较后世要宜居得多，放目望去，至少一半的地方被草地覆盖。

  但森林已砍伐得差不多，许多地方开辟成田地，粟黄时节，收获将至，庄稼汉劳作其间。

  第五伦的目的地，便是一片小土塬，塬上是类似后世窑洞的建筑，被刚开辟没几年的农田包围。一群人在干活，带领他们的年轻人则扶着锄头歌唱。

  唱的不是民间相和歌，而是更生僻的辞赋。

  “临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌？夫圣哲之不遭兮，固时命之所有。”

  “昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！”

  第五伦听这调调就乐了，不就是他夫子扬雄的《反离骚》么？只对旁人说道：“不愧是宣巨公隐居之处，还能听到这等‘高雅’之歌。”

  鹿啬夫和县吏面容怪异，他们已经来碰过好多次壁了。

  看到有导车过来，那年轻人的歌声立刻停了，只挥手让田里干活的人迅速离开，他则拎着锄头过来，见到第五伦等皆是官吏，便皱着眉大声道：

  “还要我说多少遍？”

  “吾父绝不会出仕，汝等不必再来了！”

  ……

  第62章　降奴服于

  宣彪自懂事以来，就跟随父亲辗转各地，并非避祸避仇，而是避仕。

  他父亲宣秉字巨公，少修高节，显名三辅，也曾入京师做过小官，但在前朝哀、平时，宣秉见王氏据权专政，有逆乱的倾向，就辞去吏职。

  按照时代风尚，这样的人辞官，往往会惹来更高一级的征辟，果然，二千石派人除宣秉为曹掾，宣秉称疾不仕。

  等到王莽代汉建新后，需要天下名流来装点朝堂门面，听说了宣秉的名望，特令使者举为孝廉，宣秉索性带着家人跑路了，到了本郡最偏僻的修令县隐居。

  但还是被找到，好在郡大尹张湛是大善人，派人再征一次无果后，也没有难为他。

  “你误会了，吾此来，并非替郡县征辟宣公。”

  第五伦挥手让带路的鹿啬夫等人回去，连随从也在塬下等候，只独自走上前，来到宣彪面前，低声道：“更何况，若非被官府用弓刀逼迫，我也不想做官，己所不欲，勿施于人，这点道理，第五伦自是明白。”

  宣彪一愣：“四辞两让的第五伯鱼？”

  这数字逼死强迫症，第五伦不知道，自己这辈子能不能凑齐五辞五让。

  不看结果的话，宣秉和第五伦的路数如出一辙，区别只在，人家是真心排斥做新朝的官，而第五伦则是待价而沽，待时而动。

  但宣彪不明白一点，却是信了第五伦的话，对他态度好了不少，又听说是父亲的“故人”托他来看望，更是热情，便在前领路，带第五伦上塬。

  道旁粟麦蔫蔫的，看来收成不太好，而拄着农具衣裳简陋的农人在路两边看着第五伦，彼此用方言交谈，却落在了第五伦耳中。

  塬上是几间简单的土坯窑屋，一个五旬老翁衣着与农夫无甚区别，在屋檐下用秸秆教几个孩子编制草履，草杆在他手中一曲一折很是娴熟。

  “那便是家父。”

  见到宣彪带着客人上塬，宣秉站起身来，手在衣襟上擦了擦，朝第五伦拱手，儒生的礼节还是在的。

  第五伦对宣秉这类隐士倒是没有莫名其妙的恶感，这世道大家都不容易，能够二十年如一日避居深山躬耕陇亩，满足于独善其身，不出去加入害人虫吃人虎的行列，就已经很不错了。

  更何况，第五伦本人都处于随时可能辞官跑路的状态。

  而跟着宣秉进了窑洞后，却见里面十分简陋，缝缝补补的布被折叠整齐，器物皆是瓦器，却洗刷得很干净。

  第五伦道明来意：“奉夫子扬子云之请，前来看望宣翁，此地偏僻，缺少医药，家师让我顺道送些过来。”

  宣秉满脸怅然：“快二十年未见，子云翁还好么？”

  第五伦摇了摇头，扬雄今年来时常久病，加上他的腿伤，连拄着拐到里闾外走走都有些难，毕竟年已七十二，天寿恐怕不远了。不过第五霸与扬雄同岁，却精神得很。

  或许也觉得自己大限将至，扬雄才会念起一些故人，让第五伦来看看宣秉，二人当年在常安曾交游过。

  恰巧宣彪捧着瓦器给第五伦倒水喝，进来后听到对话，面色一变，语气顿时就冷了下来。

  “本以为你是位高士，不想竟是扬雄之徒，父亲何必如此客气，让儿将他赶出去罢。”

  宣秉不愠：“孺子住口，你又知道什么？”

  宣彪不服：“我听人说，父亲隐居时邀约过扬雄，但他舍不得大夫利禄没有同行。”

  “我去常安采买药物时还听人唱过……惟寂寞，自投阁；爱清净，作符命。扬雄如此作为，实乃乡愿之人也。什么样的夫子，就教出怎样的徒弟。难怪你数次辞让，最后还是做了官！”

  扬雄有黑历史不假，第五伦最初也曾误会这老人家。

  可相处久了，他发现扬雄确实冤枉，剧秦美新是发自真心实意，毕竟当时王莽还是“圣人”。符命未做，投阁是被逼无奈只求一死勿要受辱。

  结果人没死成，断了条腿，却在常安社会性死亡了，被人编排也只能沉默。

  在第五伦眼中，扬雄心比天高，命比纸薄，曾凭吊屈原，却不赞同屈子的抗争赴死，常对他说什么：“君子得时则大行，不得时则龙蛇，明哲保身好过自殆其身。”

  于是扬雄对朝政不满，却只敢关起门来小声嘀咕，不敢高呼抨击，更不会像宣秉这般与之决裂，而选择隐于市朝，浑浑噩噩。

  就是个越老越胆小怕事的普通人啊。

  但一枚多有瑕疵的碧玉，依然是玉。

  更何况，他毕竟是第五伦的老师。

  第五伦斜眼看向宣彪：“我当然不是什么高士，但听你所言，不止想做隐士，还欲当义士？”

  宣彪道：“不错，蹈义陵险，存殁同节，吾之愿也！”

  第五伦笑道：“如此说来，汝之所以随宣公隐居，想必也是对朝廷不满吧？”

  “又在此躬耕，歌唱什么‘圣哲之不遭兮’，夜唱到明，明唱到夜，还能将这世道唱好不成？”

  “抨击子云翁时如此刚烈，怎不见将这份愤慨，用来效仿翟义之辈，举旗赴义呢？”

  “既然不敢，又何必五十步笑百步。”

  宣彪没料到第五伦这么能说，被打了个措手