也非常适合与那些功劳很大引发了帝王猜忌的功臣或者是年龄大了的老臣养老去用。

  行军长史主要负责的是后勤，有本职工作，不过真的打起来，还是不管什么文人武人的，军中无文职，就是这个道理，杀红了眼，白发苍苍的老夫子也要提着横刀出去杀敌，这事儿也不是没有发生过，尤其是在大唐这样的尚武国度里面，这一点更为普遍，所以，虽然苏宁默念着不想上战场，却也不得不接受这样的命运。

  李靖作为主帅，坐在上首，当先开口：“李世绩将军，你将目前的形势说一下吧！”

  李世绩点头，说道：“诺！诸位，颉利已经派出使臣求和，陛下也派出使臣去颉利所在商谈这些事情，并且携带诏书允许颉利投降，也就是说，陛下目前已经明确表示接受投降，而离颉利所在地阴山最近的便是我们，但是颉利此人反复无常，必然降而复叛，所以，本将希望诸位一起商议一下，究竟是战，还是遵循陛下旨意受降。”

  众将面色凝重，其实大部分都是装出来的，大家都是猛将悍将，战阵之上出生入死是小儿科，战斗力极高，但是这种战策战术的制定，尤其是战略的决定，这些军中连大字都不识几个的悍将们如何能够做到？更何况目前处于一个将在外君命有所不受的关键点上，谁也不愿意承担这个责任；苏宁自然明白这个道理，心中暗暗鄙视李靖和李世绩，两只老狐狸！

  顿时堂下诸将分为两派，一派说机不可失，应该及时出兵剿灭颉利，一派说陛下即以派出使臣，携带诏书许其投降，我等自然应当遵循陛下旨意，等待陛下具体命令，于此地驻军，否则便是失了体面信义，对于草原部落而言，我朝日后还有何威信？

  吵着吵着，主和派渐渐占据了上风，理由充足，李靖和李世绩相视一眼，觉得情况不妙。

  时机到了，李靖给李世绩使了一个眼色，原本没有交集的两个人也不知道是什么时候达成的协议，决定再次试试苏宁的本事；李世绩清了清喉咙：“定襄道行军长史苏宁，本将听闻前番破定襄之策便是你所出，如今对于是战是和，有何建议？”

  苏宁一听就暗叫倒霉，这些子大将悍将你不问，不就是想逼我出计策吗？可恶，一定是李靖老头儿！一定是他！逼得自己不出计策也不行了！果不其然，营中诸位大将看着硬着头皮站出来的白袍小将苏宁，立刻表达了自己心中的不满，一个小娃娃，有什么计策？破定襄？那是李大帅的计策，和这个小娃娃有什么关系？说不准是哪家的子弟过来混资历的！可恶，可耻！

  各种各样不满的声音充斥了整座帐篷，苏宁头都要炸了，李世绩一抬手，示意众将不要多说，而后问道：“苏长史，可有良策？如果没有，那便算了。”

  靠！这是赤裸裸的威胁！要是说不出来，自己以后还有颜面在这里面立足吗？对上李靖得意的眼神，苏宁顿时有一种想那这张老脸做成沙包打了出气的冲动，心中默念万遍草泥马，苏宁不由得不开口了。

  “将军，大帅，末将以为，将在外君命有所不受，此时的情况，宜战不宜和。”苏宁横下了心，说道。

  李世绩眼明手快，立刻开口将主和派众将即将出口的质疑挡回了嘴巴里面：“为何这般说？有什么想说的就尽管说来。”

  第二十一章　打到他怕为止（下）

  苏宁定了定心神，说道：“大帅，将军，如今，颉利残部虽然兵马多于我军，但是颉利与陛下互派了使臣，这就等于是陛下答应了颉利投降的要求，虽然我们都明白颉利此次投降只是虚与委蛇之计策，假装投降，趁我军不备远遁漠北，徐图东山再起，但是末将不得不说，双方互派使臣之举，就意味着战争已经终止，况且从古至今，历朝历代对于北方蛮族都是以抚为主，剿为辅。

  一方面是因为无论何时，天朝上国具不能欺凌弱小者；另一方面是历朝历代在骑兵方面，都难以胜过草原蛮族，其自幼生长于马背上，弓马娴熟，而我朝士兵多是农夫，自由耕种田地，气力是有的，但是骑过马，善于骑马者，甚少，所以骑兵方面胜不过草原蛮族，步军脚力上差了骑兵甚多，便是战斗力强，也追不上，只能任其来去如风，毫无办法。

  且不是所有帝王都有着汉武帝那般强盛的国力基础，文帝景帝之文景之治，为大汉储蓄了足够的国力，才使得汉武帝可以倾全国之力打败匈奴，但是打胜了之后，却是海内户口减半，由此看来，中原王朝对于草原蛮族的战争，始终处于劣势。

  打败进犯者之后，无论其是否真心投降，我国朝具要给予其赏赐，以示大度；降者或放归，或留待看管太庙，其待遇甚至超过我朝士卒；末将很不明白，打败了，不拿他们的东西已经是大度，为何还要取百姓辛苦耕作所缴纳之赋税给他们？让他们吃饱了穿暖了强大了再来打我们？

  我朝之前历代都是如此，但是亡于蛮族者，无一不是这般虚荣愚钝之君臣，我们以诚意仁义待之，但是蛮族是不懂得诚意仁义的，蛮族生长环境恶劣，所以他们只懂得刀剑和拳脚，只是因为我们强大他们才会惧怕我们，并不会因为我们懂礼仪便尊敬我们！先人所言非我族类其心必异乃是至理！

  对于他们而言，只懂得生存，为了生存，无所不用其极，当初的匈奴便如同如今的突厥等蛮族，这等草原蛮族贵壮贱老，也就是说，青壮年男子才是部落的宝贝，至于老者，在他们看来，只是浪费粮食的垃圾而已，在他们眼里，老人，尤其是老妇人，只是废物，一旦到了草原上发生饥荒的时候，这等蛮族便会做两件事情。

  一，就是纠集壮年男子组建军队，南下抢掠我朝边境百姓甚至是关卡，夺取粮食和财物；二，便是有组织的屠杀老弱病残，最好的也不过是把老弱病残丢弃，任其自生自灭，不仁不义不忠不孝至此，我等还当如何对待之？仁义是用待于我朝之内，对于我朝子民自当以仁义待之，对于这等蛮族，谈何仁义？末将曾听闻师尊讲述过一个故事，是一个农夫和一条蛇的故事。

  冬天，天很冷，一个农夫外出打柴，路上，遇到了一条冻僵的蛇，蛇一般于冬日会寻找一处地方睡觉，一睡便是一个冬天，师尊称其为冬眠；这条蛇也不知是何人将它从巢中取出，丢弃至此，若是无人救助，这蛇便会冻死，农夫起了恻隐之心，将蛇放入怀中取暖，蛇很快就醒了，但是这条蛇所做的第一件事不是感谢农夫的救命之恩，而是狠狠的一口把农夫咬死。

  我朝如今便如同这农夫，突厥便是这蛇，我们若要同意他们投降，救助他们，他们得了救助，远遁漠北休养生息，不出数年，又是心腹大患！届时，我们还需要出动更多的兵马对付他们，之后呢？胜了还好，至少我朝无恙，继续资敌，若是败了，那便是再一次的五胡乱华之悲剧！北方汉人几近灭绝，汉家衣冠几近荒废，这便是血淋淋的教训！

  既然我们已然知道了教训，为何还要给他们再次强大起来进攻我朝的机会？如今灭绝之的机会就在眼前，为何要放过？难道我等要重蹈前晋之覆辙？坐视五胡乱华而无所作为？坐视父母妻儿为其斩杀凌辱而无所作为？坐视家中土地变成蛮族的牧场？那我等手中刀剑是作何用途？我等军人存在还有什么意义？

  末将年幼，不识过多礼仪，只知道，对于蛮族，就当以刀剑待之！就当如同前汉大将陈汤所言，明犯强汉者，虽远必诛！就当如武悼天王冉闵，