男子悚然一惊，能叫出许半生的身份，自然也是通晓术数之人，但是，许半生能一眼之下就看出他的师门传承，这就让男子不得不惊了。

  “许真人果然神通广大。我叫史一航，家师南少林一悲。”

  “原来是一悲大师的高足。不知史先生跟了我们一路，是有什么话要对我们说么？”

  史一航的脸上依旧满是慵懒之色，但是眼神中却绽放出精光。他越打量许半生，就越让他心惊。

  太一派的名头在道门和佛门都是响彻云霄，史一航虽是俗家弟子，但也知道太一派历代掌教真人的厉害，尤其是许半生的师父林浅。但是资料显示许半生不过十八岁，在史一航看来，纵然有太一派真传，许半生这点儿年纪，总不能成了妖去。

  而此番终于一见，许半生一眼就看出他的师门传承，他如此打量却丝毫看不透许半生的深浅。不光术数造诣上看不出，就连许半生的武功他也看不出究竟到了一个什么地步。这唯有一个可能，许半生的实力远在他之上，才会如此。

  而许半生身边的李小语，史一航却能清脆的看出她竟然已经是舌之境的高手了。十九岁的舌之境，史一航叹为观止。

  “我是十七局的人，今晚是为了依菩提而来。不过依菩提被严晓远捉走了，我就转而跟着许真人了。”

  依菩提说的显然是那个古灵精怪的小丫头，这名字跟她那身打扮倒是南辕北辙。

  关于十七局，林浅曾经对许半生说过，这是一个绝对不会在任何公务编制上被登载的部门。甚至绝大多数人根本都不知道这个部门的存在。起初这个部门成立的缘由是调查超自然能力，这只是一种托词罢了，因为成立这个部门的人，以及为这个部门效命的人，都是清清楚楚的知道这个世界上没有什么所谓的超能力，那些超能力，根本就是修行者的能力。

  对于隐世门派，十七局素来是公开的存在，十七局里的特工们，原本就来自于各个隐世门派，他们的主要任务其实就是维持隐世门派之间的平衡，避免隐世门派之间的争斗波及到世人。当然，更重要的是，要避免普通人知道隐世门派的存在，以及他们所拥有的各种能力。

  许半生含笑点了点头，又问：“依菩提？苗人佛道双修？这倒是有些新奇。想知道什么就直说吧。”

  史一航听出许半生并不知道依菩提的存在，但却又为许半生从一个名字竟然就能分析出这么多而感到惊讶，以及少许的钦佩。随即又看了看李小语，似乎有些犹豫。毕竟这件事事关机密，许半生作为太一派的掌教真人，知道也就知道了，可李小语……

  许半生笑着解释道：“她从不离我身边半步，没有什么事情能够瞒得住她。”

  史一航这才点了点头，压低了声音道：“依菩提是黔南三圣教的圣姑，她和严晓远同时出现在江南，必然有大事发生。”

  许半生笑了，道：“什么三圣教，不过就是三毒教罢了。这个教派一直都亦正亦邪，也算是跟道门有些渊源。只是怎么开始佛道双修了？”

  史一航面有赧然之色。

  三圣教是他们自己的说法，外界都是称呼他们为三毒教的。这个教派以蟾蜍、蝎子、蜘蛛为图腾，顶礼膜拜，称其为三圣，教名由此而来。

  而这三种东西都是毒物，是以外界一直称呼他们为三毒教。现代社会还好，换成从前，三毒教的教众没少因为其他门派的弟子说他们是三毒教而大打出手。

  许半生一笑点明，史一航以为他是在嘲笑自己谨小慎微连三毒教这三个字都不敢说，自然有些面上不好看。不过他既入公门，多数时候就要以大局为重，谨慎一些，实在难免。

  “依菩提的母亲是苗人，可父亲却是个汉人。依菩提出生之后受到一位西疆活佛的摩顶，成了那位活佛的记名弟子，自幼精研佛经。只是七岁的时候，三圣教教主根据指引，认定依菩提是三圣教的圣姑，这才让她改了母姓，加入三圣教。她也是三圣教唯一的佛道双修。”

  许半生这才明白，摇了摇头，笑道：“三毒教，他们虽然豢养毒物，下蛊的手段也称得上精妙，可什么时候跟粽子扯上关系了？那小姑娘身上的尸腐之气虽然若有若无，可若非常年接触这些蟊物之人，断不可能有这样的气息。难道，是她那个活佛师父竟然通晓巫术？”

  史一航越发佩服许半生，点点头道：“正是。”

  许半生的脸色也微沉了下来。

  第0128章　佛道巫三修

  这已经不是佛道双修了，而是佛道巫三修。

  道门，讲究浩然正气。

  佛门，修的是佛法无边。

  而巫门，从源头上说，其实无论佛道，都是出自巫门。

  在远古洪荒之时，天地间既没有佛法也没有道藏，有的只是能力超凡的大巫们。

  女娲、蚩尤、炎黄二帝、共工、后羿等等等等，都是早已成神成圣的大巫。没有这些大巫，也就没有炎黄子孙，更加遑论佛道二门。

  可是，随着各类宗教的兴起，修炼之术开始产生了各式各样的变化，佛道二门由于自身的体系完整以及劝人与善等等特点，逐渐取代了巫门成为世人眼中的神祗。

  按照传说中看来，女娲、炎黄二帝这些上古大巫，也都是成了神仙的。但是，任何一个神话体系之中，天庭里根本就看不到这些人的踪影。他们的传说都只是到成为神祗之后就结束了。

  按理说，上古大巫们才是后来那些满天神佛的祖先，理应被顶礼膜拜，至少在天庭管理集团之中应当有他们一席之地。

  这并非因为巫门的衰落，佛道二门的兴起而改变，而是因为佛道二门劝人为善，而巫门依旧按照上古时代的流传，仅凭心意做事。他们不守礼法，不尊教化，全凭喜恶做事，无论在何朝何代，巫门都是最无法控制的对象。

  几千年的时间过去了，佛道两门的修行者在不断的进步，而巫门却因为他们行事偏颇而被压缩到了一个极小的范围内。几经各朝代的统治者清洗，巫门的修行之法也遗落了绝大部分，尤其是那些代表着光明的修行之法，有些是散佚了，而有些落入佛道二门手中，也将其休整为佛道二门的修行之术。

  这就导致了巫门能够传续下来的，几乎都是些代表着阴暗面的修行之法，这越发使得巫门显得邪恶起来。

  在上古之时，巫术既有邪恶的，也有光明的，这一点和佛道创立之时差不多。只不过佛道延续的是光明之法，而巫术却更多的承继邪恶之法。到了现在，巫术大部分都跟邪祟有关，虽不至于人人喊打，可是一个佛门或者道门中人，竟然会去修习巫术，这实在是很犯忌讳之事。

  不过即便是巫术，也有黑白之分。黑巫术不用说，任何道门、佛门的弟子见到，都是深恶痛绝，甚至要除恶务尽的。可是白巫术，就要温和的多。比如苗疆的蛊术，大部分都可以被归入到白巫术的范畴。而南洋的降头术，其实就是源自于蛊术中黑巫术的部分。

  僵尸道是湘西赶尸的一个分支，整体上也还属于白巫术，他们毕竟只惊扰已经长毛成为僵尸的尸体。僵尸本身自然是邪祟之物，可把邪祟之物作为工具，并不能说明僵尸道也是邪祟，即便大家都心知肚明，僵尸道的修习过程中，不可能只和僵尸打交道。但这至少还在其他修道修佛之