个可以为了白图，而从“不同角度”来解析经义的儒林领袖……

  从孔融坦然接受自己的赠礼的时候开始，白图就已经知道，现在的孔文举能为了他而六亲不认！

  白图也盼着，等到小王成长起来、老孔文名大成，到时一个造假、一个注释，双剑合璧，天下无敌——我说圣人怎么说、怎么想，圣人就是怎么说、怎么想。

  礼部有掌教化、察举官吏的职责，礼部的司部必须是白图信任的人，而孔融现在就满足这一条件。

  不过现在的孔融，虽然也是大儒名士，但却并没有儒林领袖的地位，所以白图特地在礼部设立了大祭酒的虚位，以免这些大儒相互不服，毕竟文无第一。

  实际上孔融才更像是“大祭酒”，真正司部的工作，反而都是华歆在代劳……

  对孔融，白图是真正的放心，因为孔融本身已经沉迷著书立作，追求的是文功盖世，而不是礼部的权力。

  对真正负责礼部的华歆，其实白图也比较放心。

  虽然华歆有其不光彩的一面，比如……著名的衣带诏事件后，曹操派人逼宫，擒杀伏皇后和皇子的时候，这带兵入宫的人就是华歆，在艺术创作中，更是华歆亲手将藏在墙里的伏皇后，薅着头发扯出来。

  老曹死后，曹丕动了篡位的心思，其他魏臣都还在犹豫的时候，华歆已经带着自己起草的矫诏逼宫去了……

  这形象怎么也算不上正面，也就能在“俱乘船避难”的故事里，踩一踩王朗，进入道德鄙视链的倒数第二层。

  但是白图更看中的，是华歆在曹魏时的表现。

  曹丕上位后，各大世家已经逐渐完成了门阀转型，九品中正制火热出炉，各大门阀开始在各个方面延伸自己的触手。

  这时发生了一件事情，那就是三府向曹丕提议，以后任命人才只看他的品德，不需要考教他的经义，但是这一提议，被华歆力压下去。

  表面上看三府说的挺有道理，白图之前也觉得，读经义无非是了提高自身的品德，而随着时代的变迁，死书一本的经义，总有过时的时候。那直接看品德不就好了？何必非要考教经义？又不是不读经义，就没有道德……

  但白图现在也是做了功课的，所以对这“插曲”的理解也不同，从道理上来说，似乎三府说的很有道理，然而实际上却还要结合一点来看——“品德”是怎么考量的？是看名声！名声是哪来的？吹出来的……

  以当时的魏国环境，有人帮着吹的才有名声，普通老百姓、乃至于寒门子弟，朝内朝外没人站台，哪来的名声？

  也就是说，所谓的“品德”，完全是这些门阀的垄断资源，他们说有品德、才算是有品德。

  这种情况下，华歆能够恪守底线，至少留了个考核标准，已经是对曹魏制衡门阀势力，做出了巨大贡献。

  换成是曹叡时期，门阀已经全面崛起的时候，曹叡明确的说“品德对于朝廷来说，只是画出来的饼”，期望可以唯才是举，然而却被大势已成的门阀阶层三番五次的怼回去……

  而华歆在豫章期间，白图也看过其举荐之人，确实多是真才实学之辈，而且不乏没什么背景的。

  对比来看，华歆至少在选才任能方面，是很有底线的，人品高到天花板，白图不用担心他在礼部，会倒向世家势力。

  甚至这样想来，华歆一个道德底线完爆众门阀的人，后来被谁搞臭了，也似乎有些门道儿。

  同时华歆也在白图“诱导”下，举荐了管宁和邴原——这三人也被合称为“一龙”，华歆还被称为龙首。

  “子义在辽东时，听说过两位先生吗？”白图私下里向太史慈问道。

  太史慈当初擅毁刺史上书后，也曾经当过“逃犯”，并且和许多人一样，将辽东当做是避祸圣地。

  管宁和邴原，在乱世来临之后，也同样是去了辽东——每每中原大乱时，都是辽东的发展机会。

  “管先生和根矩先生，在辽东广播圣贤之学，哪怕是在辽东之地，也从者云集，连公孙度也十分礼敬他们。”太史慈在辽东时，自然不会没听说过这两位的大名。

  “根矩”正是邴原的字，邴原和太史慈还有些交情，所以太史慈用“字”来称呼他。

  “那正好，子义可否走一趟辽东？”白图问道。

  从江东到辽东……一路顺利的话，也要明年才能见到太史慈！

  不过也正是因为远，所以换成别人的话，白图也不放心，太史慈又刚好熟路。

  “主公，等白公犁和白公环问世……”太史慈有些担心，到时白图的安全。

  “到时真正得罪死的也就那两三家，而且最近也不会有什么大战，我小心些便是。”白图也知道这事儿大利天下，不过也得罪了些人。

  第一百一十章　罪在人主

  “旁人也便罢了，但是那许氏素来蓄养死士、广募绿林出身的门客……慈若是离开，主公需得将幼平调回来，慈才放心！”

  太史慈十分郑重地说道，一副“不让周泰来交班，我抗命也不走”的架势。

  他负责白图的宿卫，哪怕有别的差事要离开，也必须将白图的安全安排好，这是白图都阻止不了的！

  而能够被太史慈信任的，正是周泰……无论从品性上，还是能力上，太史慈觉得他能够暂代自己保护白图。

  之前严白虎伏诛之后，周泰一直在吴郡，辅佐陈宫平定吴郡残余的山贼悍匪。

  “也好，吴郡的那些成规模的山贼，基本也都销声匿迹，容易破的山中贼已经都破了，不容易破的城中贼，也不是幼平能使上力的……这就叫幼平回来吧。”白图同意下来。

  “而且……主公，根矩先生的话，有华司部和主公的信，慈有些把握劝来江东，但是管先生的话，一向不愿出仕，而且……”太史慈有些犹豫。

  其实白图也知道他要说什么，只是因为华歆现在已经是江东同僚，太史慈不好说得太细！

  众所周知，华歆和管宁的关系有些微妙，“管宁割席”的典故，令管宁死死的在道德鄙视链上，位于华歆的上层。

  据说是华歆和管宁年轻的时候一同耕读，管宁在田地里看到金叶子，却看也不看，华歆却捡起来……看到管宁的脸色，才又扔下、没好意思收起来，并且华歆还在读书的时候，被门外路过的权贵的车队吸引注意。

  因此管宁觉得这个不爱学习的人，和自己交不了朋友，与他割席绝交……

  当然，实际上管宁也不是真的和华歆绝交，只是用实际行动，来刺激刺激华歆，用正能量的想法来看，也未必不能视作“激励”。

  然而在华歆出仕之后，这事儿不知怎得却传开了，被视作是劝学、甚至是谨慎交友的典故！

  这就令两人的关系，尴尬了起来……

  历史上华歆在曹魏得高位之后，也经常举荐自己的老朋友管宁，然而不知道是因为管宁看不上曹魏，还是由华歆举荐他，颜面上过不去，管宁到死都没有出仕。

  “无论管先生出仕与否，你都将书信交给他，我在书信里也写了，哪怕是不愿意出仕，也欢迎他来江东隐居。”白图说道。

  管宁这种名士，只要他不捣乱，白养着他都是有收益的！