工具。

  这当然不是普通的沙子，我在书上看到过，“印沙痕”所用的沙子，必须是事先用烈火烧过的！

  火是一种十分神奇的东西，它被认作是连接阴阳两界的一种特殊的介质。

  阳间的东西需要经过火烧，才能够进入到阴间，人间每逢上坟的时候，要烧纸钱，烧扎纸，就是这个道理。

  大家也都知道，沙子是无法被燃烧的，不过经过火焰烧烤之后的沙子，也算是在鬼门关走过了一遭的，沙子的身上也就具有了阴间的气息，所以才能够用来与阴魂进行沟通。

  老玄的这筒沙子，就是在火里接连烧了七七四十九天才得来的。

  或许有人会问，为什么是七七四十九天？

  因为四十九天对于一个阴魂来说，是一个大轮回期。

  大家都应该知道，人死后，先是要经过头七“还魂”，二七“受生”，三七四七“散七”，五七“回煞”，六七“白饭”，七七“断七”。

  人死后，需要经过这七七四十九天，阴魂才能够得以超脱，重新转生。

  沙子也是一样，也是需要七七四十九天，才算是完整地走完了阴阳两世的道路，带着阴间的阴气，重新返回到阳世之中来。

  这七七四十九天是万万不能出错的，多一天，少一天，都不行！

  并且在这期间火是不能停息的，一旦中间火焰熄灭，那就只能是前功尽弃了。

  所以说，老玄这一筒沙子得来实在是不易的。

  我先拿出寻龙尺在教室里点鬼穴，那寻龙尺刚一拿出来，指针便立刻向着教室的最中央指了过去，那教室的中央似乎是有着一股强大的磁场在吸引着寻龙尺。

  那里是金思雨死的地方，看来这寻龙尺没有出错。

  我来到教室中央，将铁筒里的沙子倒在了地上，然后又把沙子平整地铺开，铺成了薄薄的一层，如同一张纸般厚度。

  一个铁筒的沙子其实并没有太多，不过却被我铺展成了将近两平方米的大小，而且沙子之间的间隙很均匀，没有一处地方是空缺的。

  老玄打量了一下我的成绩，满意地点了点头，“不错，是当泥瓦匠的料！”

  我白了他一眼，心想都什么时候了还有心情开玩笑。

  老玄从身上拿出一个小布包，然后拆开布包从里面拿出了一个小鼓递给我。

  这是一个拨浪鼓，就是小孩子经常玩的那种一摇会发出声响的玩具，以前那些卖货的货郎们经常都是摇着拨浪鼓走街串巷来吸引人们的注意。

  拨浪鼓这种东西，在古代的时候被称作“鼗”（táo），经常被用作乐器。不过因为拨浪鼓的声调过于单一，无法完成复杂的音律，后来便被其他的乐器所取代，只能沦为了小孩子的玩具。

  不过，可能大家并不知道，这拨浪鼓最初的用途，却并不是玩具，而是驱邪的工具！

  拨浪鼓出现的时间，可以考证的时间至少也已经有两千多年，最初的时候，拨浪鼓并不是现在的这种样子，鼓面所用的材料并不是牛皮羊皮，而是——人头！

  确切地说，应该是骷髅头！

  而最初的拨浪鼓所用到的鼓耳，也并不是现在的玻璃球或者是枣核，而是人类的牙齿！

  最初的拨浪鼓，是用人类的头发从骷髅头的两个眼窝里穿过，然后头发的两端系上人类的牙齿，一般是门牙，这样就组成了最初的拨浪鼓。

  使用的时候，他们就将手插入到骷髅头之中，使骷髅头左右摇晃，那头发上系着的牙齿敲打在头骨上发出声响，人们认为这种东西发出的声音能够用来招魂驱邪，这也是最早的人们用来招魂驱邪的主要方式。

  事实上，一直到现在还有人将这样的传统传承了下来，比如说我过纳西族的东巴教，直到现在还依旧使用这种方式来跳神驱邪。除此之外，还有鲁西南的嘉祥县一带，使用这种东西来祭祀辟邪也是十分普遍的。

  当然了，现在他们所用的并不是那种人头拨浪鼓，而只是一般的拨浪鼓而已。

  大家可以在脑中想象一下，很早以前的人们手里拿着一个骷髅头左右摇晃的样子。

  而如今，同样的东西，只不过是换了一个更能够让现在人们接受的样子，成为了大家从小到大的玩具，这是一件多么奇特的事情。

  我接过老玄递过来的那支拨浪鼓，我发现这只拨浪鼓看上去也并没那么简单。

  我接过拨浪鼓仔细端详了一番，这拨浪鼓看上去很小，只不过有我的手掌那么大，它的两个鼓面，一面是白色，一面是黑色。

  这支鼓的鼓面用的是一种很特殊的材料，像是某种动物的皮，却不像是常用的牛皮羊皮或者是蛇皮，这种皮要比它们都要细腻很多。

  当我翻看鼓框两边用来拴鼓耳的鼓线时不由一惊，我发现这鼓线竟然是用头发做的。

  而当我拿起那两边的鼓耳看了一下之后，我整个人都惊呆了，这支鼓的两个鼓耳，竟然是用人类牙齿做成的！

  我简直不敢相信，我手里的这支鼓，完全就是最初那种人头摇鼓的翻版！

  只不过老玄把它制作的更能够让人接受而已。

  只是我很好奇的是，这一黑一白的两个鼓面，究竟是用什么材质做成的。

  我好奇地问道：“老玄，你这支拨浪鼓的鼓面究竟是用什么做的？”

  老玄用一种极为阴沉的目光看了我一眼，然后低沉地说道：“你不会想知道的。”

  我的脑中嗡地一声响，立刻就明白了一切。

  看来，这支拨浪鼓沿用的完全就是最初的那种形式，为了让这支鼓发挥最大的能力，这支鼓的两张鼓面，老玄一定是用人皮来做的！

  第017章　雷劈枣木六甲印

  我也是后来才从老玄的嘴里知道，这支拨浪鼓叫做阴阳鼓，是他搭阴桥的时候经常会用到的东西。

  阴阳鼓的鼓面一面黑色，一面白色，这一黑一白，代表的就是阴阳。

  而这阴阳鼓的鼓面虽然同样是用人皮做成的，不过做法却是很讲究的。

  阴阳鼓的要求很严格，整个鼓上面所用到的东西，鼓面，鼓线，鼓耳，都需要是来自于同一个人身上。

  而整个阴阳鼓最为困难的地方，就是在它的两个鼓面。

  这一黑一白的两个鼓面代表了阴阳，而制作这两个鼓面的人皮，用的分别是活人皮跟死人皮！

  而且，最难的还是这两张皮要来自于同一个人身上！

  老玄后来说，他的这支阴阳鼓，是从他的师祖那里传来，而这支阴阳鼓上面所用的人皮，也正是他师祖本人的人皮。

  我至今也难以想象，老玄的师祖究竟是需要下多么巨大的决心，忍受多么大的痛苦，才能够让人在他活着的时候把身上的皮给剥下来。

  教室里，一切都布置完毕之后，老玄便到了墙边。

  我看了老玄一眼，然后从包里拿出了朱砂，黄纸，还有一方法印。

  这方法印是老玄的，很特别，不是一般的印章。

  这方法印的特殊之处便在于它的材质，它是用“雷劈枣木”做成。

  雷劈枣木又被称作“辟邪木”，所谓的雷劈枣木，顾名思义，就是被雷电劈中过的枣