第165节

作品:《仙宝精校版

马千军点头,也有几分希望光亮:“有些大国手,精研中医数十年,医术出神入化,肯定能办法救他。不过……”

  “不过,我们不认识这样的高人。”田十也有几分期盼:“祁道兄,你认识吗?”

  “呃……”祁象愣了一愣,才想摇头。

  没想这时,田十快速说道:“白玉京……神秘莫测,那是传承许多年的玄门圣地,肯定有人精通山医星相卜之术……”

  “祁道兄,你与白玉京的人交好,能不能……”

  田十吞吞吐吐,意思却十分明白,无非是想向他求助而已。

  一瞬间,祁象就意识到,自己被套了。难怪两人才醒,就把自己叫来了,原来是在这里等着自己呢。

  田十瞄了眼祁象,多少有些不好意思,但是却十分的诚恳:“祁道兄,我知道,这个请求让你难做,但我们实在是走投无路,没有办法……”

  “把他送回去不行吗?”祁象打断道:“顾先生的家世。应该不差吧,好像是比较有名的武林世家,他的家人或许能够救治他……”

  “不!”

  田十立即摇头:“顾山河已经和家里翻脸了,以他孤傲的性格,哪怕是死,也不可能向家里低头的。我们送他回去,就算医好了他,他恐怕也不会领情。”

  祁象立时撇嘴,这不行,那也不行。摆明是吃定他了。估计把顾山河送回家救治,那是最后最后的选择。

  “其实……我和那个白姑娘,真的不熟。”

  祁象再次强调,差点指天誓日:“我上次去求情,她勉强给面子,才答应饶了顾先生。不过就是这样,我们之间的情分,就已经没了。”

  “如果现在再去,我怕还没说原因。就被轰出门了。”

  祁象耸肩道:“所以,你们不要寄托希望在我身上,还是再想其他办法吧。”

  “祁道兄……”

  田十不死心,还想再哀求。

  就在这时。有人开口道:“只要你能够救治顾山河,条件随便你开……”

  “咦?”

  祁象一怔,顺势偏头一看,却发现不知道什么时候起。海公子醒了。

  “怎么样?”海公子抬起头,眼睛很亮,郑重其事道:“不管你用什么方法。只要你能够治好他,随便你提什么要求,我们都尽量满足你。”

  “哦?”祁象眼睛一眨,确认道:“什么要求都行?”

  “对,不管什么要求。”海公子重重点头,顺手指了指马千军:“哪怕你让他献身……”

  “滚!”

  祁象和马千军脸黑了,同时开口大骂。

  “哈哈,开个玩笑。”

  话是这样说,海公子脸上却没有什么笑意,反而十分的严肃认真:“不过,承诺却是真的,没有半点虚言。”

  田十权衡了下,也十分的支持:“他说得没错,这是承诺,绝对不悔。”

  “这样呀……”祁象挠了挠头,也比较奇怪:“其实我不明白,你们怎么会觉得,我会有办法的?”

  “这个……”海公子等人对视了一眼,神色也有几分迟疑。

  “直说了吧。”

  片刻之后,海公子一咬牙,坦言道:“主要是你这个人太神秘,实力是高是低,大家也看不透,不过应该比我们厉害。”

  几个人同时遭受围攻,他们多多少少也受伤了,顾山河更是差点小命难保,而祁象呢,却安然无恙,连头发都不掉落一根。

  海公子他们又不蠢,这样一对比,自然意识到祁象的高明。

  世界的本质,就是这样,强者为尊。对于有实力的人,可以不服气,奋起直追,却要保持基本的尊敬。

  另外,在自己束手无策的情况下,大家还是比较依赖有能力的人,下意识的觉得,自己是不行,但是对方有能力,很厉害,肯定能行。

  基于这个理由,田十等人想到向祁象求助,也很合情合理,无可厚非。

  知道了原因,祁象不知道是该得意,还是该懊丧。

  得意自己果然很拉风,像夜空中的萤火虫,是那么鲜明璀璨,想让人忽略都难。

  懊丧的是,他明明想低调的,却不自觉的暴露了……

  祁象叹了口,托着下巴琢磨起来:“不得不说,你们这个提议,真的很有吸引力,让人心动啊。真是什么要求,都可以兑现么?”

  “只要我们力所能及,是的。”田十很肯定,又有几分惊喜。

  毕竟祁象的言外之意,也有些清楚明白了。只要大家满足了他的要求,他就可以救治顾山河,这是信心十足的表现……

  第129章 十万八千法门

  “你们这样浓情厚意,让我很难拒绝啊。”

  此时此刻,祁象叹了一口气,眼睛轻轻的一转:“就算我想翻看你们收藏的全部修行典籍资料,也没有问题吗?”

  “什么……”

  一瞬间,海公子等人的脸色微变,颇为凝重。

  修行之道,法侣财地,这是基本。四个基本要素,严格来说,法为第一。

  毕竟空有家财万贯,风水宝宅,同道好友,但是却没有修行之法,那么想要求道成仙,无疑是在水中捞月,注定一场空。

  但是修行之法,却不是那么容易得到的。

  上古时代,没有纸笔墨现。若想做几部书,流传于世,供大家阅看,肯定是一件最困难的事情。所以知识的传承,多数是通过口耳相传,自然容易丢失。

  直到后来,圣人创造发明了文字,这才有了典籍的存在。

  但是光有文字,却没有合适的载体,也是一大麻烦事。传说中的三坟五典,八索九丘,就是由于载体易损,才消失在历史长河之中。

  古人引以为戒,经过代代积累,不断的摸索,想到了把文字刻在石壁上、龟甲上、青铜器皿上,甚至丝帛、竹简上。

  反正经过漫长的时间探索,笔墨纸砚应运而生。那个时候,古人终于摆脱了载体的束缚,可以尽情著书立说,留下许许多多的典籍。

  然而,自古以来,追求大道的人,就犹如过江之鲫,数不胜数,灿若星河。

  人一多。意见就很难统一,所以才有了百家争鸣的时代。哪怕是同一个学说之下,也是各个山头林立,各有传承,理念不一。

  这种情况下,又经过千百年的时光,有关修炼方面的书籍,肯定是汗牛充栋,让人望而生畏。最可怕的是,这些经典著作。其中鱼龙混杂,有真有假。

  大道三千,旁门八百,另外还有十万八千法门。

  每一道法门,在修行的过程之中,每个人都有自己的独特见解,你怎么知道,他的见解是正确的,而不是歧途?

  而且让人无奈的是。每个人的见解,听起来都好像很有道理,能够自圆其说。所谓公说公有理,婆说婆有理。你该相信哪个,也是一个问题。

  当然,典籍的真假,且先不提。最让人头痛的就是。每一本典籍之中,为了防止不相干的人窥探其中的奥妙,关于修行之法的描述。都是经过加密处理的。

  有人总结,丹经有微言,有显言,有正言,有疑似之言,有比喻之言,有影射之言,有旁敲侧击之言,有丹理,有